108 -وأَنا أشْيا ذاكر مما ذَكر ... الله في كتابهِ عزَّ وَبَرّ

109 -إِجابة لبعضِ مُشركي الزَّمَن ... أَدلى بشبهةٍ لإِلقاءِ الفتن

110 -قلنا جوابُ المُبْطلين مُجْمَل ... فيه شِفاءُ العِيِّ أَو مفصل

111 -فالأَوَّل الأَمرُ العظيمُ الفائدهْ ... لمنْ له عقلٌ يَجي بالعائدهْ

112 -وذاكَ أَنَّ الله جلَّ وعلاَّ ... في آل عمران قرآنًا أَنزلاَ

113 -وقَسَّم القرآن بينَ المحكَمِ ... والمتَشابهِ الذي لَمْ يَعْلَمِ

114 -تأْويلَهُ سوى الإِلهُ الحكمُ ... فَمَنْ به يؤْمنْ يفُزْ ويَسلَمُ

115 -من يتتبعه يُرِدْ تأْويلَهُ ... فَهْوَ من أهل الزيغِ لاَ نرثي لَهُ

116 -وأَهلُ فتنةٍ فذانِ جُعِلاَ ... علامةَ الزيغِ كما قَدْ نُقِلاَ

117 -عنِ النَّبيِّ المصطفى إِذ قالاَ ... إِذا رأَيتَ فاطلبِ المقالاَ

118 -مثاله أَن يَذْكرَ المشَبِّهُ ... قولًا به عليك قَدْ يُشَبِّهُ

119 -كأنْ يقولَ أَولياءُ اللهِ لا ... خوفٌ عَليهم اتْلُوَنَّ المُنْزَلا

120 -والأَنبياء لَهُمُ جاهٌ وحقّ ... شَفاعةُ النَّبيِّ في يومِ القَلَقْ

121 -أَو استدلَّ بحديثٍ أَنتَ لا ... تفهمُ مِنْ معناهُ شيئًا فقلا

122 -إِنَّ الَّذي ذَكَرْتَهُ يا مُشرِكُ ... وَمَنْ عن الحقِّ المبينِ يؤْفَكُ

123 -من آيةٍ أَو مِنْ حديثٍ لستُ ... أَفهَمُه لكنَّني أَيقنتُ

124 -أَنَّ التناقضَ بآي الذِّكْرِ ... مُمْتَنعٌ قَطعًا كذاكَ أَدري

125 -إِنَّ كلامَ أَحمدَ لا يختلفْ ... مع كلام اللهِ ذا قطعًا عُرِفْ

126 -وما ذكرتُ لكَ أَنَّ الله ... أَخبرَ أَنَّ كلَّ من قَدْ تاها

127 -من مشركي العُرْبِ قَدْ أَقرا ... بأَنَّه ربُّ الأَنامِ طُرّا

128 -وأَن كفرَهم من التعلُّقِ ... على الملائكِ وكلِ متَّقي

129 -يرجونَ منهمُ الشفاعةَ كما ... في يونسَ قد جاء نصًّا مُحْكَما

130 -أَمرٌ جليٌّ مُحكمٌ وبيِّنُ ... تغييرُكُمْ معناهُ ليسَ يمكِنُ

131 -هذا جوابٌ متقنٌ سديدُ ... يفهمهُ الموَفَّقُ الرشيدُ

132 -لا تستهينَنْهُ فإِنَّه كما ... قد قالَه في فصِّلَتْ ربُّ السما