229-وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ ، قال: حدثنا سَلَمَةُ ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ ؛ قال: قال: سُوَاءَة بن عَامِر بن صَعْصَعَة بن مُعَاوِيَة بن بَكْر بن هَوَازِن بن مَنْصُور (1) بن عِكْرمَة بن خَصَفَةَ (2) بن قَيْس بن عْيلان بن مُضَر بن نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان.

ثُمَّ النَّسَب وَاحِدٌ ، يَلْقَىَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم بنو عَامِر بن صَعْصَعَة عِنْدَ مُضَر بن نَزَار بن مَعْد بن عَدْنَان.

-وجَابِر بن عَتِيْكٍ الأَنْصَارِيّ.

قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في"الأَنْصَار"، وهُوَ من الأَوْس بن حَارِثَة.

143-وجَابِر بن طَارِق الأَحْمَسِيّ:

230-حَدَّثَنَا ابن الأَصْبَهَانِيّ ، قال: أَخْبَرَنَا شَرِيْك بن عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيْم بن جَابِر ، عَنْ أَبِيهِ ، قال: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وعِنْدَه دُبَّاء قَرْع ، فقلت: ما تصنعَوْن بهذا ؟ قال: نُكَثِّرُ به طَعَامَنَا"."

144-وجَابِر بن سُلَيْم الْهُجَيْمِيّ (3) ، مِنْ بَنِي تَمِيْم.

(1) كذا في"الأصل"، ذَكَرْتُه للمعرفة ، لندرة هذا الرسم في هذا الطبقة من الأَنْساب.

(2) كذا وقع في هذا الموضع من"الأصل": خصيف"- خطأ."

والصواب في هذا الموضع من النَّسَب: خصفة"وهو مكرر في هذا الكتاب ، وجَرَى ذِكْرُه على لسان ابن إسحاق وغيره من النُّسَّاب."

وسيأتي عن ابن إسحاق على الصواب عند المصنف في هذا"السِّفْر" [ق/50/أ] [ق/138/أ] في نَسَب"بني سُلَيْم".

وق/138/أ] في نَسَب"بني سعد"و"جُشَم". و في"بني عامر بن صعصعة".و [ق/138/ب] في"قُشَيْر بن كلاب"، ومثله في مواضع"السيرة"في نسب"عامر بن صعصعة"وغيره. انظر في"السير النبوية"على سبيل المثال: (1 ، 123 ، 138 ، 237 ، 297) ، وهكذا ذكره الطبري في"تاريخه" (1/454) عن ابن إسحاق.

وفي جميع هذه المواضع: خصفة"من رواية سلمة وغيره عن ابن إسحاق ، مما يدل على براءة الرواية من رسم"خصيف"، فهو"خصفة"بلا شكّ عندي."

ويُؤَكِّده: عدم تنبيه المصنِّف عليه ، ولو صَحَّ لنبَّه عليه على عادته في التنبيه على المخالف ؛ والله أعلم.

(3) يَشْتَبه رسمها في"الأصل"مع"المنحلي"أو نحو هذا الرسم ، وتأَكَّدتْ من"حاشية الأصل"والإسناد الآتي هنا.

وكتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": هُجَيْم مِنْ بَنِي تَمِيْم"."

وقال السمعاني في"الأَنْسَاب" (5/627) : الْهُجَيْمِيّ: بضم الهاء وفتح الجيم والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم. هذه النِّسْبَة إِلَى محلةٍ بالْبَصْرَة نزلها بنو هُجَيْم فنُسِبَتِ المحلة إليهم"."