338-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن الْمُنْذِر ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بن فُلَيْح ، عَنْ مُوسَى بن عُقْبَةَ ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ ؛ قال: وكان مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا معَ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مُسْلِمًا مِنْ بَنِي الْحَارِث بن فِهْر: سُهَيْل بن بَيْضَاء ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في"الجزء الثالث"في أوَائِل المُسْلِمين (1) .

وهذا وهمٌ في الرِّوَاية.

إِنَّمَا سُهَيْل بن عَمْرٍو أُسِرَ [ق/23/أ] (2) يَوْم بَدْرٍ.

339-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن الْمُنْذِر ، قال: حدثنا مُحَمَّد بن فُلَيْح ، عَنْ مُوسَى بن عُقْبَةَ ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ ؛ قال: وأُسِر َمن الْمُشْرِكِين يَوْم بَدْرٍ مِنْ بَنِي عَامِر بن لُؤَي - ثم مِنْ بَنِي مَالِك بن ،: حسل". سُهَيْل بن عَمْرٍو."

فسهيل بن عَمْرٍو: والَّذِي أُسِرَ يَوْم بَدْر مشركًا.

340-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن أَيُّوب ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بن سَعْدٍ ، عَنْ بن إِسْحَاقَ ؛ قال: وشَهِدَ بَدْرًا من الْمُشْرِكِين مِنْ قُرَيْشٍ ثم مِنْ بَنِي الْحَارِث بن فِهْر: سُهَيْل وصَفْوَان ابْنَا وَهْب بن رَبِيْعَة بن هِلاَل بن أُهَيْب بن ضبة بن الْحَارِثِ بن فِهْر ، وهما ابْنا بَيْضَاء.

341-قال ابن إِسْحَاقَ: وكان في الأُسَارَى سُهَيْل بن عَمْرٍو ، فَقَدِمَ مِكْرَز بن حَفْص في فِدَاءِ سُهَيْل بن عَمْرٍو ، وكان سُهَيْلٌ أَعْلٍَمَ مِن شَفَتِهِ السُّفْلَى (3) .

342-قال ابن إِسْحَاقَ: عَنْ مُحَمَّدِ بن عَمْرِو بن عَطَاء ؛ أن عُمَر بن الْخَطَّاب قال: يا رسول اللهِ ، انْزَعْ (4) ثَنِيَّتَيْ سُهَيْل بن عَمْرٍو السُّفْلَيَيْنِ يَدْلَعُ لسَانه ولا يقوم عَلِيْك خطيبًا في موطنٍ أبدًا ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: لا أُمَثِّل به"."

343-قال ابن إِسْحَاقَ: وقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال: لعُمَر في هذا الْحَدِيْث: إنه عَسَى أَنْ يقومَ مقامًا لا تذمّه"."

(1) وهذا صريحٌ في تَلَقِّي تقسيم الكتاب إلى أجزاء عن المصنف رحمه الله ، وقد مضت هذه القضية في"مقدمة التحقيق".

(2) كتب بأعلى الصفحة الآتية في يمينها وفوق مستوى"المتن": الأعلم: الأفلج"."

(3) كَتَبَ أَمَام ذلك في"حاشيةِ الأصل": كان سهيل بن عمرو وأعلم ، وأُسِرَ بِبَدْرٍ"."

(4) هكذا في"الأصل"وفي"السيرة" (3/200- ط: الجيل) : دَعْني أَنزع"؛ ذَكَرْتُهُ خَشْية الشّكّ."