ثم النَّسَب بعد الدار بن هانئ؛ كما أَخْبَرْتُك عَنْ نَسَب أبي هِنْدٍ الدَّارِيّ إِلَى آدم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

108 -وتَمِيْم بن أُسَيْد العدوي:

181 -سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ وأَحْمَد بن حَنْبَلٍ يقولان: أبو رِفَاعَة العدوي صاحب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: تَمِيْم بن أُسَيْد (1) .

182 -حَدَّثَنَا عَفَّان، قال: حدثنا سُلَيْمَان بن الْمُغِيْرَة، قال: حدثنا حُمَيْد - يَعْنِي ابن هِلاَل، قال: قال أبو رِفَاعَة -رجلٌ مِنْ بني عدي: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وهُوَ يخطبُ فقلتُ: يَا رَسُول اللهِ، رجلٌ غريبٌ جاء يسأل عَنْ دينه لا يدري ما دينه؟ فأقْبَلَ إِليَّ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم وترك خطبته، فأُتِيَ بكرسيٍّ خِلْتُ قوائمَهُ حديد، قال: حُميد: أراه رأى حبشيًّا أسود حسب أَنَّهُ حديد، فجعل يُعَلِّمني مما عَلَّمَهُ الله، ثم أتى خطبته فأتَمَّ آخرها"."

109 -تَلَب (2) بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَرِيّ (3) :

(1) رواه ابن عبد البر في"الاستيعاب" (1/ 94) من طريق المصنف به.

(2) راجع في ضبطه: تعليق المعليمي اليماني على"التاريخ الكبير" (2/ 158) ، بشار عودا على"تهذيب الكمال"للمزي (4/ 319 - ترجمة: تلب) مع"الإكمال"لمغلطاي (3/ 48 - 50) .

وقال مغلطاي في ترجمته له: وقال ابن أبي خيثمة: له عقب بالبصرة، وابنه بعضهم يقول: هلقام، وملقام أصح، وَرَوَىَ عنه: لما قَدِمَ سَبْيُ بني العنبر"فذكر مغلطاي خبرًا في امرأةٍ أَبَتِ الزواجَ من النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم؛ فراجعه."

(3) كتب أمامه في"حاشية الأصل"بنو العنبر من تميم"."