183 -حَدَّثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيْلَ، قال: حدثنا غَالِبُ بن حَجْرة (#) ، قال: حَدَّثَنِي الملقام (1) بن التَّلْب أن التَّلِب بن ثَعْلَبَة حَدَّثَهُ أَنَّهُ قال للنبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: يَا رَسُول اللهِ، اسْتغْفِر لي، فدعاه ذات يوم فقال: اللهم اغفر للتَّلْب وما ولد"ثلاث مرات."

184 -حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن عَرْعَرَة، قال: حدثنا مُحَمَّد بن جَعْفَرٍ، قال: حدثنا (2) شعبة (3) : عَنْ خَالِد الحذاء، عَنْ أبي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيّ، عَنِ ابنِ الثلب (4) ، عَنْ أَبِيهِ، حديثًا ذَكَرَهُ، يجيئ في مَوْضِعِه إن شاء الله (5) .

185 -وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يقول: كان شُعْبَة بن الحَجَّاج يقول: الثلْبُ وإنما هُوَ التلبُ (6) .

(#) قال ابن حَجَر: غالب بن حَجْرة، بفتح المهملة، وسكون الجيم."تقريب التهذيب" (5345) .

(1) وقع في"الأصل": الملقا"- كذا سقط الحرف الأخير منه، فاستدركتُه من"التاريخ الكبير"للبخاري (2/ 158رقم 2048) قال: قال لنا موسى: ... فذكره بإسناده."

وموسى هو ابن إسماعيل شيخ شيخ المصنف هنا، ومثله عند ابن سعد في"الطبقات" (7/ 42) ، والطبراني في"الكبير" (2/ 63رقم 1298) من طريق موسى بن إسماعيل به.

لكن وقع عند ابن سعد: هلقام"بالهاء في أوله، والهاء والميم كلاهما وارد في أوله، لكن اتَّفقوا على الميم في آخره؛ ولذا استدركتُها بلا حرجٍ؛ والله أعلم."

(2) سقط من"الأصل"فزدتها ومَوْضِعها في"الأصل"جزء من حرف كأنَّه علامة لحق، ولا شئ بالحاشية.

(3) كذا في"الأصل"، ولا إشكال فيه من حيث سياقات الأسانيد. وأخشى أن يكون قد سقط من"الأصل"رابطة التحديث هنا، ويكون المراد مثلًا: قال: حدثنا شعبة"والله أعلم."

(4) بالتاء المثلثة، ورسم فوقها في"الأصل"حرف التاء المثلثة بدون نقط تأكيدًا لها.

(5) وهو في ترجمة"التلب"عند المزي؛ فراجعه.

(6) الأولى منها بالمثلثة والثانية بالمثناة، وكتب على كليهما علامة"صح"، ومثله في رواية الدوري عن ابن معينٍ.

وقال ابن عَبْدِ البر في"الاستيعاب" (1/ 197) "وكان شُعْبَة بن الحَجَّاج يقول: الثلب، بالثاء، يجعل من التاء ثاءً؛ لأنه كان ألثغ لا يُبَيِّن التاء".

وكتب أمامه في"حاشية الأصل": ف: وكان شعبة ألثغ"."

وموضع النقط كلمة مطموسة يشبه أن تكون: الاستيعاب"."

ووهم مغلطاي فقال في"الإكمال" (3/ 48رقم 829) : وفي كتاب ابن أبي خيثمة: كان يحيي يقوله بالثاء يعني: التلب وإنما هو بالثاء. قال ابن السكن: إنما أتي من جهة شعبة؛ لأنه كان ألثغ فكان لا يُحْسِن التاء"أهـ كذا وَهِمَ مغلطاي في نقله، فاحتاج أن ينقل قول ابن السكن، وابن معين رحمه الله إنما حكى هذا عن شعبة كما ذكر المصنف هنا، وهكذا رَوَى الدوري أيضًا عن ابن معين."