أمّا الدود فلأنه غير معتاد، قال ابن نافع [1] : إلاّ أن يخرج عليه شيء.

قلت: قال التونسي [2] : زاد ابن نافع إلاّ أن يكثر ذلك منه، قال: وفي خروجه بالأذى من غير تكرر نظر؛ لأنّه أيضا خرج على غير العادة، وقال ابن أبي زمنين: إن كان غير مستنكح نقض [3] ؛ لأنّه خارج من السبيلين، ولا يستحب الوضوء منه بخلاف السّلَس في البول، والفرق أنّه من جنس الحدث، بخلاف الدود، ولأنّه يخرج من محل الحدث [4] ، فقد يصحبه حدث بغير سلَس، ولا يتبيّن، قاله عبد الحق [5] .

وأمّا الحصى يخرج من الإحليل [6] ، فإن خرج ببول توضأ، وإلاّ فلا.

وأمّا الدم فإنّ الآية [7] خرجت مخرج البيان، فلو كان شيء آخر مما يوجب الوضوء لذكر، وهي محمولة على الغالب، فيخرج الدم، قاله [8] مالك [9] . وقال ابن عبد الحكم [10]

(1) هو أبو محمد عبد الله بن نافع المدني مولى بني مخزوم المعروف بالصائغ، الثقة روى عن مالك وتفقه به وبنظرائه، أحد أئمة الفتوى بالمدينة، وهو الذي سماعه مقرون بسماع أشهب في العتبية، ويعبر عنهما بالقرينين، وروايته في المدونة، وهو أكبر من أبي محمد عبد الله بن نافع بن ثابت المعروف بالأصغر (ت 216 هـ) ، توفي رحمه الله سنة 186 هـ وقيل: 187 هـ. انظر ترجمته في: ترتيب المدارك 1/ 356، تهذيب التهذيب 6/ 51، الديباج 1/ 409، شجرة النور ص 55.

وانظر قوله في: النوادر 1/ 48، التبصرة 1/ 18.

(2) هو إبراهيم بن حسن بن إسحاق أبو إسحاق التونسي الإمام الفقيه الحافظ الأصولي تفقه بأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي عمران الفاسي، له: شروح حسنة وتعاليق متنافس فيها على كتاب ابن المواز توفي سنة 443 هـ

انظر: ترتيب المدارك 8/ 58، الديباج 1/ 269، شجرة النور ص 108.

(3) في ب: نقص.

(4) ساقط من ب.

(5) انظر تهذيب الطالب 1/ 8/ أ.

(6) الإحليل: مخرج البول ومخرج اللبن من الضرع والثدي، وإحليل الذكر ثقبه الذي يخرج منه البول وجمعه الأحاليل. انظر: تهذيب اللغة 3/ 442، الصحاح 4/ 1674.

(7) يشير إلى قوله تعالى: { ? ? ?} [النساء، الآية: 43، والمائدة، الآية: 6] .

وانظر: عيون الأدلة 1/ 43/ ب، الجامع لأحكام القرآن 1/ 69 - 30، شرح العمدة لابن دقيق العيد 1/ 54.

(8) في ت: قال.

(9) انظر: النوادر والزيادات 1/ 48، الجامع لمسائل المدونة 1/ 10/ ب.

(10) هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أبو عبد الله العالم الحجة، رابع المحمدين وكبير العلماء المحققين، إليه انتهت الرئاسة بمصر، سمع من أبيه وابن وهب وابن القاسم وغيرهم، وعنه أبو عبد الرحمن وأبو بكر النيسابوري وغيرهما، له تآليف كثيرة ككتاب أحكام القرآن وكتاب اختصار كتاب أشهب وغيرهما، ولد سنة 182 هـ وتوفي سنة 268 هـ. انظر: ترتيب المدارك 4/ 157، الديباج 2/ 163، شجرة النور 67.