فهرس الكتاب
: عليه الوضوء [1] ؛ لأمره - صلى الله عليه وسلم - المستحاضة بالوضوء، ودمها دم عرق [2] لا حيض (من) [3] غير معتاد [4] ، وكذلك (يقول) [5] في الدود، وإن [6] كان الدم صافيا، والدود نقيا. قال سند: وهذا مذهب أبي حنيفة [7] ، والشافعي [8] ، وزاد الشافعي فقال: لو خرج الريح من القبل، (أو) [9] الذكر [10] لنقض الوضوء [11] .
وأمّا دم البواسير فكما [12] قال يحيى بن سعيد [13] فيما رواه عنه ابن وهب [14] أنّه سئل عن *الرجل يكون به* [15] الباسور، ولا يزال يطلع منه، وردّه بيده، قال: إذا كان
(1) انظر: النوادر 1/ 48، المنتقى 1/ 310، البيان والتحصيل 1/ 97.
(2) في أ زيادة: و.
(3) في أ: بل.
(4) في ت: معتادة.
(5) في أ: تقول.
(6) في ت: فإن.
(7) هو النعمان بن ثابت بن زوطى، أبو حنيفة، العالم بالفقه ودقائقه، أحد الأئمة المتبوعين، سيد الفقهاء في عصره، روى عن نافع مولى ابن عمر وقتادة ومجاهد وغيرهم، روى عنه الليث بن سعد ومالك بن أنس وعبد الله بن المبارك وآخرون، ولد بالكوفة سنة 80 هـ في حياة صغار الصحابة، وتوفي ببغداد سنة 150 هـ. انظر ترجمته في الجرح والتعديل 8/ 449، تاريخ بغداد 13/ 323، سير أعلام النبلاء 6/ 390.
وانظر قوله في المبسوط 1/ 83، فتح القدير 1/ 32 - 33، بدائع الصنائع 1/ 24 - 25.
(8) انظر: الأم 1/ 64 - 65، الحاوي 1/ 176، المجموع 2/ 4،6 - 7.
وهو مذهب الحنابلة مع خلاف في الريح يخرج من القبل. انظر: المغني 1/ 230، الإنصاف 2/ 5 - 6، شرح الزركشي على الخرقي 1/ 109.
(9) في أ: و
(10) في أ و ت: الدبر.
(11) قال في الأم 1/ 64: وكذلك الريح تخرج من ذكر الرجل أو قبل المرأة فيها الوضوء.
(12) في ب و ت: فلما.
(13) هو يحيى بن سعيد بن قيس الحافظ شيخ الإسلام أبو سعيد الأنصاري النجاري المدني القاضي الحافظ الثقة الفقيه، كان رجلا صالحا نبيلا، حدث عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب وخلق، روى عنه شعبة ومالك وأمم، توفي سنة 143 هـ.
انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 14/ 102، تهذيب الكمال 31/ 346، تذكرة الحفاظ 1/ 137.
(14) هو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم، أبو محمد المصري الحافظ الثقة الفقيه العابد أحد الأئمة الأعلام، تفقه بمالك، والليث، وابن دينار، وغيرهم. من مؤلفاته: الموطأ الكبير، والموطأ الصغير، وسماعه من مالك ثلاثون كتابا، توفي بمصر في شعبان سنة 197 هـ.
انظر: ترتيب المدارك 2/ 421، السير 9/ 223، الديباج 1/ 413.
(15) ما بين النجمين ساقط من ب.