تنكيت:

قوله: (( ويجب الوضوء ) )أصله يَوْجِب الوضوء [1] لكن وقعت الواو بين [2] ياء وكسرة فحذفت، فهو من باب يزن ويعد [3] ، وقد تقدم [4] أن الأولى [5] أن يقال استتار العقل لا زواله [6] .

وقوله: (( بنوم ) )الباء [فيه] [7] للسبب، ومثله سعدت بطاعة الله تعالى.

وقوله: (( مستثقل ) )تحرز من الخفيف على ما تقدم من التقسيم.

وقوله: (( أو إغماء أو سكر أو تخبط جنون ) )لأن الوضوء لما وجب بالنوم مع كونه أخف حالا [من] [8] هذه الأمور لأنه [9] يزول بيسير الانتباه وقليل الاستيقاظ،

كان [10] وجوبه بالسكر والإغماء أولى؛ لأنهما أدخل في استتار العقل والتمييز وفقد الاستشعار وبعد الإفاقة منه، والله أعلم.

(1) (الوضوء) ساقط من ت.

(2) في ت: (الروايتين) بدل (الواو بين) .

(3) أصلهما يَوْزِن ويَوْعِد، وقعت الواو بين ياء مفتوحة وكسرة فحدفت استثقالا، وهذا النوع يسمى الإعلال بالحذف. انظر: الخصائص 2/ 325، 326، شرح ابن عقيل على الألفية 2/ 235، حاشية الصبان على شرح الأشموني 4/ 255 - 256.

(4) ص 190.

(5) في ت: (الأول) بدل (الأولى) .

(6) في ت: (لا زواله بنوم) بزيادة (بنوم) .

(7) ساقط من أ.

(8) ساقط من أ.

(9) في ت: (بأنه) بدل (لأنه) .

(10) في ت: (كأن) بدل (كان) .