ص: (( ويجب الوضوء من الملامسة للذة والمباشرة بالجسد للذة والقبلة للذة ومس

الذكر )) .

ش: الغريب:" [المعنى] [1] في الملامسة الطلب [2] ، قال الله تعالى: ?"

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للذي سأله أن يزوجه المرأة التي وهبت نفسها للنبي: (( هل معك من شيء تصدقها، قال: ما معي إلاّ إزاري هذا، قال: إن أعطيتها إزارك جلست ولا إزار لك، فالتمس شيئا -أي أطلب- قال: ما أجد [5] شيئًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: التمس ولو خاتما من حديد، فالتمس فلم يجد شيئًا ) ) [6] فلا يقال لمن مسّ شيئًا قد لمسه إلاّ أن يكون مسه [7] ابتغاء معنى [8] يطلب من حرارة، أو برودة، أو صلابة، أو رخاوة، أو علم حقيقة [9] .

(1) ساقط من أ.

(2) اللمس يطلق عند أهل اللغة على المس باليد، ويطلق كناية عن الجماع، قال ابن دريد: أصل اللمس باليد ليعرف مس الشيء ثم كثر حتى صار اللمس لكل طالب. انظر: الصحاح 3/ 975، لسان العرب 6/ 209.

(3) سورة الجن، الآية: 8

(4) نهاية لوحة/ 83 من ب.

(5) (أجد) ساقط من ب.

(6) أخرجه البخاري في النكاح، باب السلطان ولي 3/ 371 رقم 5135 واللفظ له، ومسلم في النكاح، باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن 2/ 1040 رقم 1425 مطولا، كلاهما من حديث سهل بن سعد الساعدي الأنصاري.

(7) في ب: (لمسه) بدل (مسه) .

(8) في ت: (معناه) بدل (معنى) .

(9) انظر الفواكه الدواني 1/ 135.