والتوسع في العبارة [1] . قال: ولم أره (لغيري) [2] ، وفي قوله في المدونة [3] :"وإذا انقطع دم الاستحاضة وقد كانت اغتسلت"إشارة لهذا ومنه استنبطته وهو صحيح.

قلت: لا أبعد ما قال [4] وإن كان السابق للذهن خلافه.

وأما قوله [5] : (( أو [6] انقطاع دم النفاس ) )، فلأن حكم النفاس والحيض واحد [بلا[7] خلاف] [8] ؛ لأن دم النفاس هو دم الحيض يجتمع في الرحم مدة الحمل.

وقد سمى النبي - صلى الله عليه وسلم - الحيض نفاسا في حديث عائشة رضي الله عنها: (( لما رأت الدم وهي نائمة عنده - صلى الله عليه وسلم - فوثبت وثبة شديدة، فقال: مالكِ لعلك نَفِست ) )الحديث [9] . ولأنه دم يمنع وجوب [10] الصلاة فوجب أن يوجب الغسل كالحيض، والله أعلم.

(1) انظر: التقييد على تهذيب المدونة 1/ 556، تنوير المقالة 1/ 412، مواهب الجليل 1/ 311.

(2) في أ: لغيره.

(4) قال التتائي رحمه الله: استحسن هذا بعض مشايخنا قائلا: هو أولى مِن حمل عبد الوهاب له على التوسع والمجاز؛ لأن الغسل في الحقيقة للحيض لا للاستحاضة. تنوير المقالة 1/ 412.

(5) في ب و ت: (ش: وأما قوله) بزيادة حرف (ش) .

(6) في ت: و.

(7) في ت: فلا.

(8) ساقط من أ. أجمع العلماء على وجوب الغسل على النفساء إذا طهرت. انظر: الإجماع لابن المنذر ص 6، المحلى 2/ 184، شرح صحيح مسلم ج 3/ 220، المغني 1/ 277، 432.

(9) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب الصلاة، ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض 1/ 103 رقم 147 عن ربيعة بنِ أَبى عبد الرّحمن أَنّ عائشة زوج النبّي - صلى الله عليه وسلم - كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنَّهَا قَدْ وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً )) الحديث. وإسناده منقطع. قال ابن عبد البر رحمه الله: هكذا هذا الحديث كما روى في الموطأ منقطع، ويتصل معناه من حديث أم سلمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا أعلم أنه روي من حديث عائشة بهذا اللفظ البتة. التمهيد 3/ 162. وحديث أم سلمة المشار إليه هو في معنى حديث ربيعة عن عائشة رضي الله عنها. أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب من سمى النفاس حيضا 1/ 113 رقم 298، ومسلم في كتاب الحيض، باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد 1/ 243 رقم 296 عن أمّ سلمة رضي الله عنها قالت: (( بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُضْطَجِعَةً في خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتي فَقَالَ: أَنُفِسْتِ؟ قُلْتُ نَعَمْ. فَدَعَاني فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ في الْخَمِيلَةِ ) ).

(10) (وجوب) ساقط من ب.