طيِّب طاهر مطهِّر للنجاسات وما غيَّر لونه شيء طاهر يحل فيه فذلك الماء طاهر غير مطهِّر في وضوء أو طهر أوزوال نجاسة، وما غيّرته النجاسة فليس بطاهر ولا مطهِّر، وقليل الماء ينجسه قليل النجاسة وإن لم تغيره )) .

ش: الغريب، المشوب: المخلوط بغيره، يقال شُبْتُ [1] اللبن بالماء أشوبه فهو مَشوب، وقد قيل: مشيب، قال الشاعر: وماء قدور في القصاع مشيب [2] .

قال الجوهري: بناه على الذي لم يسمَّ فاعلُه أي مخلوط بالتوابل والصباغ [3] ... والنجَس: بفتح الجيم عين النجاسة، وبكسرها المتنجس، والنجس في اللغة: المستقذر يقال منه نَجِس يَنجَس ونجس ينجُس [4] .

والسَبَخة: رُوِّيناها بفتح الباء واحدة السباخ [5] ، وأرض سبِخة - بكسر الباء - ذات سباخ [6] .

والحَمْأَة: الطين الأسود يقال منه حَمَأْتُ البئر حمأً بالتسكين إذا نزعت (حَمْأَتها) [7] وحَمِئَت [8] البئر حمأً بالتحريك كثرت حمأتها، و (أحمأتها) [9] إذا ألقيت فيها الحَمْأَة [10] .

(1) في ب: شيب.

(2) عجز بيت قاله سُليك بن السُّلَكة السعدي، وصدره: سيكفيك صَرب القوم لَحم مُعرّص. انظر: أدب الكاتب ص 605، معجم مقاييس اللغة 4/ 269، الأغاني 20/ 380، لسان العرب 7/ 53.

(3) الصحاح 1/ 158، وانظر: غرر المقالة ص 87، لسان العرب 1/ 510

(4) انظر: الصحاح 3/ 981، لسان العرب 6/ 226، المصباح المنير ص 227.

(5) في ب: السبخاخ.

(6) أرض سبِخة هي أرض ذات ملح. انظر: العين ص 405، غرر المقالة ص 87.

(7) في أ: حماها

(8) في ب و ت: حَمَأْت.

(9) في أ: أحميتها.

(10) الحمأة الطين الأسود المنتن. انظر: العين ص 215، الصحاح 1/ 45.