والإكمال: إرسال الشعور والثياب كما تقدم، وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولا أكفت شعرا ولا ثوبا ) ) [1] وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه: (( نهى عن الصلاة والشعر معقوص ) ) [2] .

(1) أخرجه البخاري في الأذان، باب السجود على سبعة أعظم 1/ 262 رقم 809، وفي باب لا يكف شعرا 1/ 264 رقم 815، وفي باب لا يكف ثوبه في الصلاة 1/ 264 رقم 816، ومسلم في الصلاة، باب أعضاء السجود، والنهي عن كف الشعر والثوب .. 1/ 354 - 355 رقم 490، 491 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

(2) أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب كف الشعر والثوب 1/ 545 رقم 1042 من طريق شعبة قال: أخبرني مُخوَّل بن راشد قال: سمعت أبا سعد - رجلا من أهل المدينة - يقول: رأيت أبا رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى الحسن بن علي وهو يصلي، وقد عقص شعره فأطلقه، أو نهى عنه، وقال: (( نَهَى رَسُولُ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُصَلِّىَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ) ). قال المزي في تحفة الأشراف 9/ 204: أبو سعد المدني هو شرحبيل بن سعد. وقال فيه الحافظ في التقريب ص 433: صدوق اختلط بآخره. وحكم الترمذي والدارقطني على الحديث بالاضطراب. انظر: العلل للترمذي 1/ 80، نصب الراية 2/ 93.

وأخرج الحديث أبو داود في الصلاة، باب الرجل يصلي عاقصا شعره 1/ 300 رقم 646، والترمذي في الصلاة، باب ما جاء في كراهية كفّ الشّعر في الصلاة 2/ 223 رقم 384 من طريق ابن جريج، عن عمران بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبيه أنه رأى أبا رافع. الحديث بمعناه. وفيه: (( ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ) ). قال الترمذي: حديث حسن، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، وقال أحمد شاكر في حاشيته على الترمذي 2/ 224: نقل المنذري تحسينه عن الترمذي وأقره، وإسناده صحيح. وصححه الألباني في الصحيحة 4/ 500 رقم 2386.

وللحديث شاهد من رواية ابن عباس رضي الله عنهما أخرجه مسلم في الصلاة، باب أعضاء السجود .. 1/ 355 رقم 492 عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يُصَلِّى وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَالَكَ وَرَأْسِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: ... (( إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّى وَهُوَ مَكْتُوفٌ ) ).