وفي «الجامع» للقزاز: أما النِّجاشي بكسر النون فيجوز أن يكون من نجش، أوقد كأنه يطريه ويوقد فيه، قاله قُطْرُب، وكذا ذكره في «الواعي» .وفي «الجمهرة» : أما النجاشي فكلمة حبشية يسمون ملوكهم بها. وفي «الفصيح» لأبي عمر غلام ثعلب: النجاشي بالفتح، وفي «المعلم المشهور» لأبي الخطاب، مشدَّد الياء، قالوا: والصواب تخفيفها. وفي «المثنى» لابن عُديس: النجاشي والنجاشي، بالفتح والكسر المستخرج للشيء، والنجاشي بالكسر كلمة للحبش تسمي به ملوكها. وفي «سير ابن إسحاق» : اسمه أصحمة، ومعناه عطية. وقال أبو الفرج: في كتاب مسلم وغيره أصحمة بن أبجر، بفتح الهمزة وسكون الصاد وفتح الحاء المهملتين. قال: ووقع في «مسند ابن أبي شيبة» في هذا الحديث تسميته صحمة، بفتح الصاد وإسكان الحاء، وقال: هكذا قال لنا يزيد بن هارون، وإنما هو صمحة، بتقديم الميم على الحاء، قال: وهذان شاذان. انتهى. أخبرني غير واحد من نبلاء الحبشة أنهم لا ينطقون بالحاء على صرافها، وإنما يقولون في اسم الملك: أصمخة، بتقديم الميم على الخاء المعجمة، وذكر السهيلي أن اسم أبيه: بجري، يعني بغير همزة. وذكر مقاتل بن سليمان في كتابه «نوادر التفسير» الذي قرأته على الإمام نور الدين بن الصلاح، عن الإمام أبي عبد الله محمد بن خاص، بَلْه عن الإمام أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي، قال: أخبرنا الإمام علي بن أبي سعيد الأرحى، أخبرنا أبو الخطاب%ج 2 ص 276%محفوظ الكَلْوَاذَاني، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الصَّيْرَفي، أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، أخبرنا أحمد بن محمد بن المؤمل الصوري، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن ميمون المفسر، حدَّثنا أبو صالح الهذيل بن حبيب الدَّنْدَاني، عنه: اسمه مكحول بن صَصِه.