وفي حديث جابر بن سمرة قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من دفن ثلاثة فصبر عليهم واحتسبهم، وجبت له الجنة، فقالت أم أيمن: أو اثنين؟ فقال: أو اثنين، فقالت: أو واحدٌ؟ فسكت، ثم قال: يا أم أيمن! من دفن واحدًا فصبر عليه واحتسبه وجبت له الجنة» ، رواه الطبراني في «معجمه الأوسط» عن أبي مسلم، حدَّثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدَّثنا ناصح بن عبد الله، عن سماك، عنه، وقال: لم يروه عن سماك إلا ناصح. وعن عتبة بن عبد السلمي يرفعه: «ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية، من أيها شاء دخل» ، رواه ابن ماجه بسند صحيح. وعند الترمذي من حديث أبي محمد مولى عمر بن الخطاب، عن أبي عبيدة، عن أبيه يرفعه: «من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنًا حصينًا%ج 2 ص 285%من النار، فقال أبو ذر: قدمت اثنين؟ قال: واثنين، فقال أبي بن كعب: قدمت واحدًا، قال: وواحدًا» ، وقال: هذا حديث غريب، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه. انتهى. أبو عبيدة بينت في كتاب «تهذيب الكمال» تحسينَ الترمذي حديثه عن أبيه، وتصحيح الحاكم له، فلو لم يكن للحديث إلا هذه العلة المذكورة لزالت بذلك، ولكن أبو محمد الراوي عنه مجهول، فالحديث معلول به لا بغيره، والله تعالى أعلم. وعنده أيضًا عن ابن عباس سمع رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: «من كان له فَرَطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة. فقالت عائشة: فمن كان له فرط من أمتك؟ قال: ومن كان له فرط يا موفقة. قالت: فمن لم يكن له فرط؟ قال: أنا فرط أمتي أن يصابوا بمثلي» ، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن بارِق، وقد روى عنه أيضًا غير واحد من الأئمة. انتهى. عبد ربه قال فيه أحمد: لا بأس به، وأثنى عليه الفَلاس وغيره، وذكره ابن شاهين وابن خَلَفُون في كتاب «الثقات» ، وباقي من في السند ثقات.