قسم إبليس جنده فريقين، فبعث فريقًا منهم إلى الإنس، وفريقًا إلى الجن، وكلهم أعداء لرسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وفي «كتاب الديباج» للخُتلي عن مجاهد: كان إبليس على سلطان سماء الدنيا وسلطان الأرض، وكان مكتوب في الرفيع الأعلى أن الله جل وعز سيجعل في الأرض خليفة، وأنه ستكون دماء وأحداثًا، فوجده إبليس وقرأه دون الملائكة، فلما ذكر الله أمر آدم للملائكة أخبرهم إبليس بما رأى، وأسر في نفسه أنه لا يسجد له أبدًا، فقالت الملائكة: {أَتَجْعَلُ فيهل مَن يُفسِدُ فيها ... } الآية [البقرة: 30] . وفي «تفسير الماوردي» : هو روحاني، وهو أبو الشياطين، وفيهم شهوة مركبة مشتق من الإبلاس، وهو الإياس من الخير.

قال البخاري: (وَقَالَ مُجَاهِدٌ {يُقْذَفُونَ} [سبأ: 53] يُرْمَوْنَ) ، هذا التعليق ذكره أبو جعفر عن الحارث؛ قال حدثني الحسن، حدثنا ورْقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد به.

قال البخاري: (وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ {مَدْحُورًا} [الأعراف: 19] مَطْرُودًا) ؛ قال أبو جعفر: الدحور: مصدر من قولك: دحرته، أدحره، دحرًا ودحورًا، والدَّحر: الدفع والإبعاد، يقال منه، ادحر عنك الشيء؛ أي: ادفعه عنك وأبعده، وفي «تفسير عبد بن حميد» عن قتادة: دحورًا، قال: قذفًا في النار.

3268 - حديث عائشة في السحر تقدم الكلام عليه في كتاب الوقف [ح: 3175] ، وذكره في هذا الباب للعلم بأن السحر من تعليم الشياطين. [خ 3268]

3269 - 3270 وحديث: (يَعقِدُ الشَّيطَانُ) . وحديث: (رَجُلٌ نَام) . [خ 3269 - 3270]

3272 - وحديث (إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ) ، قال في أوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ) ، قال أبو نعيم وأبو علي هو ابن سلام. [خ 3272]

3274 - وحديث: (إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ شَيءٌ) . [خ 3274]