قَالَ ابنُ بَطَّالٍ: وقول ابن عباس هذا فيه دلالة أنه لم يكن يفعل حين حدث به، لأنه لو كان يفعل لم يكن لقوله معنى، فكان التكبير بأثر الصلوات مما لم يواظب الرسول صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عليه طول حياته، وفَهِمَ أصحابه أن ذلك ليس بلازم فتركوه خشية أن يَظُنَّ من قَصُرَ عمله أنه مما لا تتم الصلاة إلا به، فلذلك كرهه من كرهه من الفقهاء والله تعالى أعلم.

وفيه دلالة أن ابن عباس كان يصلي أخريات الصفوف لكونه صغيرًا.

843 -حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «جَاءَ فُقَرَاءُ المُهَاجِرِيْنَ إِلىَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَقَالُوْا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، بالدَّرَجَاتِ العُلاَ، وَالنَّعِيمِ المقيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلُ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا، وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ، فَقَالَ: أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِشَيءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ» قَالَ: فَاخْتَلَفْنَا، فَقَالَ بَعْضُنَا: نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: تَقُولُ: «سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ» . [خ 843]