ثم يذكر أم المؤمنين عائشة فاباها أبا بكر الصديق رضى الله عنهما وإبناءه وإحفاده فما دون.

ثم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وعبد الله بن مسعود وغيرهم كثيرا من الصحابة، وكلما ذكر صحابيا أردف بذكر أبناءه وأحفاده فمن بعدهم مع ذكر من كان من التابعين منهم وبيان درجتهم من حيث الثقة أؤ الضعف، وفى بعض الاحيان يذكر شيئا من مناقب الصحابة وأخبارهم ومن

دونهم.

ويمشى على هذا المنهج إلى ما يقارب عشر صفحات إى إلى ص 78 ثم تبدأ التراجم المتفرقة من التابعين وغيرهم من الكوفيين والمكيين والمدنيين.

وفى آخر ص 80:"ثم الجزء الثاني من التاريخ."

والحمد لله رب العالمين طيبا كثيرا مباركا فيه.

مباركا عليه.

لا شريك له.

كما هو أهله ومستحقه.

وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آهل وصحبه إجمعين"."

وبذلك انتهيت القطعة التى وصلتنا من كتاب العجلى.

وبعد هذا الاستعراض الشامل لم يبق أي غموض على منهج الكتاب وأسلوبه ومع أن الناسخ أو الراوى جزأ القطعة الموجودة في جزأين فقط.

لكن من الممكن أن نقسمها على ثلاثة أقسام من حيث المنهج.

القسم الاول: من ص 2 - 35: ويشتمل على ذكر الرواة البصريين والمدنيين والمكيين، والحجازيين.

واليمانيين واليماييين والشاميين والمصريين والكوفيين.

القم الثاني: من 35 - 68: وفيه تارجم وحكايات متداخة من البصريين والمكيين والمدنيين والبغدايين وغيرهم.

القسم الثالث ص 68 - إلى آخر الكتاب ما عدا صفحتين من الاخير: ويشتمل على ذكر الصحابة ومن يتعلق بهم من الآباء والاولاد والاحفاد فمن دونهم، بدأ باهل البيت ثم الخلفاء الراشدين فمن بعدهم من الصحابة من المهاجرين والانصار، وغيرهم رضي الله عنهم.