سمع عمر ومعاذًا روى عنه منصور والاعمش، ثقة من الثانية مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة، روى له أصحاب الكتب الستة [1] .

5 -عبد الله بن مسعود: الصحابة كلهم عدول وفي أسمى مراتب التعديل [2] .

الحكم على السند:-

بعد دراسة رجال السند تبين أنهم ثقاة، وبهذا يكون اسناد الحديث صحيح والله تعالى أعلم.

موطن الشك:-

قال الإمام شعبة في متن الحديث وأظنه قال وغضب، يعني أن الإمام شعبة ظن أن عبد الله بن مسعود (- رضي الله عنه -) ، قال غضب يعني رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) والظن هو الاعتقاد الراجح، وهذه الكلمة موجودة في رواية البخاري، وقال الإمام شعبة واحسبه وهي بنفس معنى الظن، يرحمنا الله وموسى من قول رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) أو يرحم الله موسى، يرحمنا بالجمع للرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام كافة، وتخصيصًا لسيدنا موسى (- عليه السلام -) معهم لشدة ما عانة من قومه وهذا الأكمل في حديث النبي (- صلى الله عليه وسلم -) ، فقد جاء في رواية البخاري يرحم الله موسى (- عليه السلام -) من غير شك [3] ، وهذا الشك غير مؤثر إلا من ناحية ضبط الحديث بالحرف. والله تعالى أعلم.

الألفاظ الغريبة:-

لا توجد ألفاظ غريبة.

شرح الحديث:-

قسم النبي (- صلى الله عليه وسلم -) قسمًا بفتح القاف وسكون السين يوم حنين فآثر ناسًا في القسمة أعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن حصين مثل ذلك وأعطى أناسًا من أشراف العرب فآثرهم يومئذٍ على غيرهم فقال رجل: وهو معتب بن قشير

(1) الكاشف للذهبي: 1/ 489؛ تقريب التهذيب لابن حجر: 268.

(2) سبقت ترجمته: 180.

(3) صحيح البخاري: كتاب الجمعة، باب من انتظر حتى تدفن، 4/ 157، ح: 3405.