85 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بن نَافِع بن ثَبِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيْز بن أبِي حَازِمٍ، قَالَ: مَشَيْتُ مَعَ أبِي يَوْمًَا، فَلَقِيْنَا امْرَأةً تَدُقُّ بِرِجْلِهَا وَيُصَلْصِلُ حَجْلَاهَا، فَقَالَ لهَا أَبِي: لاَ يَسُرُّكِ حُسْنَ حَجْلَيْكِ، فَإِنَّ سَاقَيْكِ لَوْ كفلتَا الحَجْلَيْنِ مَا سُمِعَ حِسَّهُمَا. [1]

(1) في الأصل: ساقيك لو كطتا، ولم يتبين لي معنى كطتا، والرواية عند ابن عساكر بسنده إلى الزبير في تاريخ دمشق وقد أثبتُ منها هنا كلمة (كفلتا) والله أعلم. الحِجْلُ بالكسرِ والفتحِ الخَلْخَالُ، وأيضًا حكي فيه لغات: حِجِل كإِبِلٍ، وحِجِلُّ مِثَالُ طِمِرِّ، فيقالُ في ساقَيْها حِجِلُّ أي خَلخالٌ.

آخِرُ الكِتَابِ

وَالحَمْدُ للهِ حَقَّ حَمْدِهِ

وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِي وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ