» -492 العرب بعضھا أكفاء لبعض، والموالي بعضھم أكفاء لبعض «

رواه البزار 506

493-"العمر الذي أعذر الله فھ إلى ابن آدم ستون سنة - عني: أولم نعمركم ما تذكر فھ من تذكر" (1) .

رواه البزار 507

494» -اسم ثمانة أسھم اسم سھم، والصة سھم، والزكاة سھم، وحج البت سھم، والصام سھم، وامر بالمعروف سھم، والنھي عن المنكر سھم، والجھاد في سبل الله سھم، وقد خاب من سھم لھ «

رواه البزار 508

495-"الموجبتان: من مات شرك بالله شئا دخل الجنة، ومن مات شرك بالله شئا دخل النار"

رواه البزار 509

496» -العامل على الصدقة بالحق، كالغازي] في سبل الله)[1) حتى رجع إلى بتھ «

رواه ابن أبي شبة510

(ضعيف جدا) ]ضعيف الترغيب والترهـيب (2/ 49 [(ومعناه صحيح"ابل عز هـلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة". أخرجه ابن ماجة(2305) ] الصحيحة (4/ 362 [(] صحيح الجامع الصغير وزيادته(2/ 770) - الصحيحة 1763[506- البحر الزخار (7/ 121) رقم 2677

إسناده ضعيف] مجمع الزوائد 4 / 275 و التلخيص الحبير 3/ 356[507- البحر الزخار (15/ 167) رقم 8521

وأخرجه البخاري 6414 بلفظ:"أعذر لله إلى امريء أخر أجله حتى بلغه ستين سنة".

(1) فاطر اية 37.

508-البحر الزخار (7/ 330) رقم 2927

إسناده ضعيف وهـو (حسن لغيره) ] قال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (1/ 278) رواه البزار،

وفيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات._ صحيح الترغيب والترهـيب (1/ 181[(

509-عزاه المصنف و يوجد عنده

وأخرجه مسلم 151 (93) من طريق جابر قال: أتى النبي صلى لله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول لله، ما

الموجبتان فقال:» من مات يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار «510- مسند ابن أبي شيبة (1/ 68) رقم 65

حسن صحيح،] التعليق الرغيب (1 / 275) ، أحاديث البيوع، المشكاة (1785 / التحقيق الثانى) [

(1) سقطت من المخطوط.