رواه البزار 46

» -33 إن الله حَرمَ الخَمْرَ وثَمَنَھا، وحَرمَ الْمَْتَةَ، وثَمَنَھا، وحَرم الخِنزرَ وثَمَنَھ. «

رواه أبو داود 47

34» -إِن اللهَ أَنْزَلَ الداءَ وَالدوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُل دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ «

رواه أبو داود48

35» -إِن اللهَ عَز وَجَل حَلِمٌ حَِي سِترٌ ُحِب الْحََاء وَالستْرَ فَإِذَا اغْتَسَل أَحَدُكُمْ فَلَْسْتَتِرْ «

رواه النسائي49

» -36 إِن اللهَ كَتَبَ اِْحْسَانَ عَلَى كُل شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذبْحَ، وَلُْحِد أَحَدُكُمْ شَفْرَتَھُ، فَلُْرِحْ (5/1) ذَبِحَتَھُ «

رواه مسلم 50

37» -إِن اللهَ عَز وَجَل قَدْ أَمَدكُمْ بِصََةٍ، وَھِيَ خَْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النعَمِ، وَھِي الْوِتْرُ، فَجَعَلَھَا لَكُمْ فِمَا بَْنَ الْعِشَاء إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ «

46-في البحر الزخار (10/ 66) رقم 4130 وعزاه صاحب كنز العمال (3/ 645) إلى:"الطبراني"عن أبي الدرداء"وإلى الطبراني كذلك و،،،،في حلية اولياء"عن معاذ بن جبل"وإلى: ق ش"عن أم سلمة.

وعن حديث معاذ قال العراقي في تخريج أحاديث احياء = المغني عن حمل اسفار (ص: 1005) :"أخرجهابْن الدأبي نْيَافِيوَالطالصمتبَرَانِيّوَالْبَيْهَقِيّبِسَنَدضَعِيفوَقدرَوَاهُابْن الدأبي نْيَاالْمَرَاسِيلفِي منحَدِيثعُرْوَة بن"

رُوَيْم.

8315- أول ما نهاني ربي: عن عبادة اوثان، وعن شرب الخمر، وعن محاة الرجال."حب"عن عروة بن رويم مرس.

47-3485 وصححه الباني في صحيح الترغيب 2358.الحديث عزاه المؤلف للبزار 48-3874وضعفه الشيخ الباني انظر غاية المرام في تخريج أحاديث الحل والحرام (ص: 59) والحديث عزاه المؤلف للبزار

49-406 إسناده صحيح انظر صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 361) و المشكاة 4476،و ارواء 2335.والحديث عزاه المصنف للبزار ولعله خطأ من النساخ لتشابه حرف النون رمز النسائي وحرف الزاي رمز البزار.

50-رقم 57 (1955) وقع في المخطوط وليرح عوض (فليرح) والتصحيح من صحيح مسلم.