رواه البزار 329

316-"أنا أولى المؤمنن من أنفسھم؛ فمن توفى من المؤمنن فترك دَْنا فعلي قضاؤه؛ ومن ترك ما فلورثتھ"

رواه البخاري 330

317-"أنا أولى الناس بابن مرم؛ وانباء أود عَت؛ لس بني وبنھ نبي"

رواه البخاري 331

318» -أنا أول شفع في الجنة، لم ُصدق نبي من انباء ما صُدقت، وإن من انباء نبا ما ُصدقھ* من أمتھ إ رجل واحد «

رواه مسلم 332

319-"أنا سد ولد آدم وم القامة؛ وأول من نشق علھ القبر؛ وأول شافع ومشفع"

رواه مسلم 333

320-"أنا زعم ببت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببت في أعلى الجنة لمن حسن خلق"

رواه أبو داود 334

329-البحر الزخار (13/ 131) رقم 6523

إسناده ضعيف] ضعيف سنن الترمذي (ص: 482) ؛ المشكاة 5765؛ ضعيف الجامع الصغير 1309.[

* في المخطوط: إذا أبلسوا

330-رقم 5371 .. ومسلم 14 (1619)

] ش (أود عت) قال العلماء أود العت هـم اخوة ب من أمهات شتى وأما اخوة من ابوين فيقال لهم أود اعيان قال جمهور العلماء معنى الحديث أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة فإنهم متفقون في أصول التوحيد وأما فروع الشرائع فوقع فيها اختف[331- رقم 3442 ومسلم 143 (2365) شرح صحيح مسلم (4/ 1837) 332- رقم 332 (196)

* في المخطوط: ما صدقه.

333 -رقم 3 (2278)

334-رقم 4800

حسن] الصحيحة 273 و صحيح الجامع 1 / 306 [

ربض الجنة: فيما حولها من خارج عنها.

المراء: الجدال المؤدي إلى المخاصمة.

الزعيم: الكفيل (النهاية 6 / 303)