325» -أنا زعم (1) والزعم الحمل لمن آمن بي وأسلم وھاجر ببت في ربض الجنة وببت في أعلى الجنة، فمن فعل ذلك فلم دع للخر مطلبا، و من الشر مھربا موت حث شاء أن موت «

رواه البزار 339

"-326 أتاني جبرل فبشرني أنھ من مات من أمتك شرك بالله شئا دخل الجنة قلت: وإن"

زنى، وإن سرق قال: إن زنى وإن سرق""

رواه البزار 340

327-أتاني جبرل صلى الله علھ وسلم فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن رفعوا أصواتھم باھل أو قال بالتلبة] رد أحدھما[ (1) "."

رواه أبو داود341

328-"أتاني الللةَ آتٍ من عند ربي عز وجل- قال: وھو بالعقق-؛ وقال:"

صَل في ھذا الوادي المبارك، وقال: عمرة في حجة"."

رواه أبو داود342

329-"أتاني جبرل]صلى الله علھ وسلم)[1)، فقال ا محمد: إن أمتك مختلفة بعدك قال: فقلت:"

] فما من[ (2) المخرج ا جبرل قال: كتاب الله عتصم بھ من كل جبار من اعتصم بھ نجا، ومن تركھ ھلك قول فصل ولس بالھزل تخلِقھ السن، و ثقل عن طول الرد، و فنى عجائبھ فھ نبأ ما كان قبلھ وقضاء ما بنكم وخبر ما ھو كائن بعدكم""

رواه البزار 343

339-البحر الزخار (9/ 208) رقم 3754

صحيح] -التعليق الرغيب (2/ 173) و التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (7/ 50[(

قال أبو حاتم: الزعيم لغة أهـل المدينة والحميل لغة أهـل مصر والكفيل لغة أهـل العراق ويشبه أن تكون هـذه اللفظة

(الزعيم: الحميل) من قول ابن وهـب أدرج في الخبر

(1) في المخطوط: الزعيم بالتعريف

340-البحر الزخار (9/ 403) رقم 3997 وأخرجه البخاري 1237 ومسلم 153 (94)

341-رقم 1814

صحيح] صحيح ابن ماجة (2922) والصحيحة 1592 [

(1) سقطت من المخطوط

342-رقم 1800. كما أخرجه البخاري 1534 ...

343-البحر الزخار (3/ 70) رقم 834