383» -أ أخبركم بخر الناس منز (1) رجل آخذ بعنان فرسھ، جاھد في سبل الله. أ أخبركم بخر الناس منز (2) بعده رجل معتزل في غنمة (3) . قم الصة، وؤتي الزكاة، وعبد الله، و شرك بھ شئا. «

رواه مالك 397

384» -أ أخبركم بخر الناس وشر الناس إن من خر الناس رج عمل في سبل الله على ظھر فرسھ، أو على ظھر بعره أو على قدمھ حتى أتھ (1) الموت، وإن من شر الناس رج فاجرا قرأ كتاب الله رعوي إلى شيء منھ* «

رواه النسائي 398

385-"أ أخبركم بأھل الجنة واھل النار أھل الجنة الضعفاء المغلوبون؛ وأھل النار كل جعظري جواظ مستكبر"

رواه ابن أبي شبة 399

386-"أ أخبركم بأكملكم إمانا: أحاسنكم أخقا؛ الموطئون أكنافا الذن ألفون وؤلفون"

رواه البغوي في المسند المنتخب 400

396-1/161 وأخرجه مسلم كذلك 41 (251)

] ش (إسباغ الوضوء على المكاره) المكاره جمع مكره وهـو ما يكرهـه انسان ويشق عليه والكره بالضم والفتح المشقة والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد والعلل التي يتأذى معها بمس الماء (فذلكم الرباط) أي الرباط المرغب فيه وأصل الرباط الحبس على الشيء كأنه حبس نفسه على هـذه الطاعة[صحيح مسلم (1/ 219) 397- 2 / 445 ورواه ابن حبان 603

صحيح ـ )) ] الصحيحة )) (255) ، (( التعليق الرغيب ) ) (2/ 173) . التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (2/ 72[(» بعنان فرسه «أي: بلجامها، الزرقاني 3: 10؛ .. » بخير الناس منز «أي: أكثرهـم ثوابا وأرفعهم درجة؛» في غنيمته «أي: غنمه القليلة، الزرقاني 3: 11

(1) في المخطوط منزلة عند لله

(2) في المخطوط: منزلة

(3) غنيمته

398-رقم 12 / 6

ضعيف اسناد] صحيح وضعيف سنن النسائي (7/ 178، بترقيم الشاملة آليا) // ضعيف الجامع الصغير (2159) [// (1) في المخطوط: حتى تأتيه (بتاء التأنيث)

399-رواه أحمد 4/ 175

(صحيح) ... ] صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 496) الصحيحة 1741 [قوله: جعظري الفض الغليظ المتكبر

الجواظ الغليظ الفض

المغلوبون المقهورون المسلمون أعمالهم لله الراضون بتسيير دقة امور له وحده.