» -411 إنكم منصورون ومفتوح علكم، فمن أدرك ذلك فلتق ولأمر بالمعروف ولنھ عن المنكر «

رواه البزار 425

412-"إنكم قد (1) أصبحتم بن أخضر وأحمر وأصفر،] وفي الرحال ما فھا[ (2) ، فإذا لقتم عدوكم فقدما قدما، فإنھ لس أحد حمل في سبل الله إ ابتدرت إلھ ثنتان من حور العن، فإذا استشھد، فإن (3) أول قطرة قع من دمھ كفر الله عنھ كل ذنب، وتمسحان الغبار عن وجھھ، تقون: قد آن لك، وقول: (4) قد آن لكما (5) ".

رواه البزار426

"-413 إنكم ستردون على الحوض وتُخْتَلَجون دوني، فأقول: ا رب أصحابي ا رب أصحابي،"

فقال: إنك (1) تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: أي بعدا""

رواه البزار 427

414-"إنكم ستُجَندون أجنادا: جندا (1) بالشام وجندا بالعراق وجندا بالمن"فقال ابن حوالة: ا

رسول الله؛ ما تأمرني فقال:"علك بالشام؛ فإن الله تكفل لي بالشام وأھلھ؛ فمن أبى فللحق بالمن ولسق من (2) غُدُره"

حسن لغيره قال الهيثمي:"رواه البزار والطبراني وإسناد الطبراني حسن"المجمع 10/ 343

وله شاهـد ضعيف يتقوى به عن ميمونة ترفعه بلفظ"بيت المقدس أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن"

صة فيه كألف صة في غيره فمن لم يستطع فيهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه فصلى فيه.

قال الباني: (ضعيف) ] ضعيف الجامع الصغير 2345[

425-البحر الزخار (5/ 380) رقم 2011

صحيح،] الصحيحة (1383) وصحيح وضعيف سنن الترمذي (5/ 257، بترقيم الشاملة آليا) [426- كشف استار عن زوائد البزار (2/ 283)

إسناده ضعيف جدا] قال ابن حجر في مختصر زوائد البزار 1292:"والحديث مرسل كما ترى"وقال الهيثمي في المجمع 5/294:"رواه البزار والطبراني وفي إسناد البزار إسماعيل بن إبراهـيم التيمي وفي إسناد اخر فهد بن عوف وكهـما ضعيف جدا ["

(1) في المخطوط غير موجود لفظة (قد)

(2) سقطت من المخطوط

(3) في المخطوط كان أول

(4) في المخطوط ويقول: مرحبا

(5) في المخطوط زيادة جملة (إنكم مستقبلون في أهـلي بعدي) 427- البحر الزخار (8/ 149) رقم 3168

وأخرجه كذلك البخاري 6576 .. ومسلم 32 (2297) ولفظ البخاريفَرَطُكُمْأ"َنَا"عَلَىالحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنمَعِيرِجَالٌ مِنْكُمْلَيُخْتَلَجُنثُمدُونِي،فَأَقُولُيَا:رَبأَصْحَابِي،فَيُقَالُإِن: كَتَدْرِيَأَحْدَثُوامَابَعْدَكَ""

قوله (تُختلَجون دوني) أي يجتذبون ويقتطعون؛ وأصل الخلج الجذب والنزع.

(ما أحدثوا) من بدعة وفتنة ومعصية.

(1) في المخطوط (لم)