التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل (4/ 28)

1854 - سُليمان بْن عطاء.

قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثنا إِسْحَاق بْن رَافِعٍ، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ سُليمان بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوَةٍ، مِن تَمرِ العالِيَةِ، لَم يَضُرَّهُ سُمٌّ، ولاَ سِحرٌ.

وَقَالَ يَحيى بْنُ مُوسى: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ خُبَيب بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ؛ حينَ يُمسِي.

ومَعمَر لم يَسمَع من خُبَيب.

مبلغ العلم والله تعالى أجل وأعلم أن معمرا أدرك جنازة الحسن البصري، قال (كما في التاريخ الكبير 7/ 1631) : خرجت مع الصبيان وأنا غلام إلى جنازة الحسن، فطلبت العلم سنة مات الحسن،

وقال: سمعت من قتادة وأنا ابن أربع عشرة سنة ...

قلت: فإن كان خبيب قد مات سنة ثلاث وتسعين، ومات الحسن سنة عشرة ومائة،

فيكون معمر لم يدرك خبيبا، بين موت هذا ومولد ذاك ثلاث سنين على ا?قل،

والله تعالى أجل وأعلم