عَبَّرَ يُعَبِّرُ تَعْبِيرًا:- عمّا في نفسه: بيَّن بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه؛ إنّه لا يعرف كيف يعبّرعمّا في نفسه.- الرؤيا: فسَّرها؛ أُلّفَتْ كتبٌ في تعبير الأحلام.- ـه الطريقَ: جعله يعبره أي يجتازه؛ عبَّر الشابُّ الرجلَ الأعمى الطريقَ.- عينَه: أبكاها؛ عبّر عينيه سماعُ الخبر المحزن.- به الأمرُ: اشتد عليه؛ عبّرت به المصائب.- ـه: أهلكه؛ عبّره المرضُ.

عَبَّسَ يُعَبِّسُ تَعْبِيسًا:- الوجهُ: تجهَّم؛ عَبَّسَ وجهُهُ لرؤية آثار الجريمة.

عَبَّقَ يُعَبِّقُ تَعْبِيقًا:- رائحةَ الطِّيب: ذكّاها.

عَبَّى يُعَبِّي عَبِّ تَعْبِيَةً [عبي] : عَبَّأَ.

عَبَثَ يَعْبِثُ عَبْثًا:- الشيءَ بالشيءِ: خلطه؛ لا يستطيع أن يعبِثَ الزيتَ بالماء.-: اتخذ العبيثة مأكلا، والعبيثة طعام يُتَّخذ من نوعين مخلوطين.

عَبِثَ يَعْبَثُ عَبَثًا:- الشخص: لعب وهزل أو أضاع الوقت فيما لا فائدة فيه أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ / أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا/ عَبِثَ به الدهر أي تقلّب.

عَبَدَ يَعْبُدُ عِبَادَةً وعُبُودَةً وعُبُودِيَّةً: - اللهَ: خَضَع له وأَدّى الفرائض؛ قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ.- ـه عنه: منعه عنه؛ ما عَبَدَكَ عنّي؟

عَبُدَ يَعْبُدُ عُبُودَةً وعُبُودِيَّةً: - الشخصُ مُلِكَ هو وأباؤه من قبل؛ كان الشخصُ قديمًا إذا عَبُد وَرَّث العبوديَّةَ لأبنائه.

عَبِدَ يَعْبَدُ عُبُودَةً وعُبُودِيَّةً: ندم؛ عَبِد على ما بدر منه في ساعة الغضب.- منه: أَنِف منه؛ عَبِدَ من الطعام الفاسد.- على نفسه: لامها؛ عَبِدَ على نفسه لتسرّعه في الإجابة.- عليه: حرص؛ عَبِدَ على صداقة العالِمِ.- عليه: غضب.- به: لزمه فلم يفارقه؛ عَبِدَ الطالبُ بأستاذه ليكتسب منه المعرفة.

عَبَرَ يَعْبُرُ عَبْرًا: جرى دمعه وحزن؛ عَبَرتْ دموعُها حين رأت الأيتامَ المحتاجين للعون.- القومُ: ماتوا؛ عَبَرُوا بالغازات السامّة.- الكتابَ: قرأه من غير أن يرفع صوته فيه.- ـه عَبْرًا وعُبُورًا: جازه؛ عَبَر الطريق، أو عبرَ النهر.- الرؤيا عِبارةً وعَبْرًا: فسّرها إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ.- منه يَعْبَرُ عَبَرًا: اتَّعَظَ واعتبر؛ العاقِلُ من يَعْبَرُ من التاريخ.

عَبِرَ يَعْبَرُ عَبَرًا: جَرَت دمعته.