17 -وإنَّهمُ و الرَّهْطُ (1) لا رَيْبَ فِيْهِمُ ... عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْسِ في الخُلْدِ (2) تَسْرَحُ

18 -سَعِيدٌ وسَعْدٌ وابنُ عَوْفٍ وطَلْحةٌ ... وعَامِرُ فِهْرٍ والزُّبَيْرُ المُمَدَّحُ (3)

19 - (وَعَائِشُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَخَالُنا(4) ... مُعَاوِيَة أَكْرِمْ بِهِ فَهْوَ مُصلحُ

20 -وَأَنْصارُه وَالهَاجِرونَ دِيارَهم ... بنصرهُمُ (5) عَنْ ظلمةِ (6) النَّارِ زحزحُوا

21 -وَمَنْ بعدَهُم وَالتابِعُون بِحُسنِ مَا ... حَذو حَذوهم قَولًا وَفِعلًا فَأفْلحوا) (7)

22 -وَقُلْ خَيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِمْ ... ولا تَكُ طَعَّانًا تَعِيْبُ وَتَجْرَحُ

(1) في السير والمنهج الأحمد: (للرهط) , وجاء في شرح مذاهب أهل السنة حاشية عن الأصل المخطوط , أن الصواب: (الرهط) بلا واوٍ.

(2) في السِّير والعلو: (بالنور) .

(3) في نسخة عندي بعد هذا البيت:

وَسِبْطي رَسول الله وابْني خديجةٍ ... وَفَاطمة ذات النقاء تَبحبحوا [19]

أبو مهند النجدي.

(4) سماه خال المؤمنين: لأنه أخو أم حبيبة إحدى أمهات المؤمنين , وإنما ذكره للرد على الروافض الذين يسبونه , وقد ذكر شيخ الإسلام نزاعًا بين العلماء هل يقال لإخوة أمهات المؤمنين أخوال المؤمنين أم لا؟! منهاج السنة: (2/ 199) , وانظر شرح لمعة الإعتقاد: (ص 107) .

(5) في شرح مذاهب أهل السنة: (بنصرتهم) .

(6) في شرح مذاهب أهل السنة: (عن كَيّة) .

(7) هذه الأبيات الثلاثة انفردت بزيادتها شرح مذاهب أهل السنَّة , ولوائح الأنوار: (2/ 68) ؛ ومختصر الطبقات للشطي.

وقد جاءت في شرح مذاهب أهل السنَّة زيادة أخرى انفرد بها وهي:

و مالكُ والثويُّ ثم أخوهم ... أبو عَمْروٍ الأوزاعي ذاكَ المسبِّحُ [23]

وَمَنْ بعدهم فالشافعي وأحمد ... إمامًا هدى من يتبع الحقَّ يفصحُ [24]

أولئكَ قومٌ قَدْ عفا الله عَنْهُم ... وَأَرْضاهم فأجابهم فإنَّكَ تَفرحُ (؟) [25]