شرح كتاب (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر رحمه الله

الجزء (17)

[تخريج حديث أبي هريرة (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري, ثم يغتسل فيه) ]

للعلامة المحدِّث فوزي الأثري حفظه الله ورعاه.

وفيه:

-قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في بلوغ المرام: (( وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» . أخرجه مسلم. وللبخاري: «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري, ثم يغتسل فيه» . ولمسلم: «منه» . ولأبي داود: «ولا يغتسل فيه من الجنابة» . ) ).اهـ

-حديث أبي هريرة بلفظ مسلم الذي ذكره ابن حجر صحيحة هذه اللفظة، وقوله وللبخاري لفظة صحيحة أيضًا، ولمسلم منه وهو لفظ صحيح أيضًا، ولأبي داود (ولا يغتسل فيه من الجنابة) وهي لفظة صحيحة كذلك.

-لكن رواية أبي داود في سننه ضعيفة لأنها من رواية محمد بن عجلان عن أبيه، ولكنها عند النسائي في سننه بسند صحيح

-وقد وقع اختلاف في هذا الحديث، فروي مرفوعا عن النبي وهي صحيحة، وروي موقوفا عن أبي هريرة وهي صحيحة أيضًا

-وإليك التفصيل:

1)حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في صحيحة وأحمد في المسند، وأبو نعيم في المستخرج على مسلم وغيرهم من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة به مرفوعًا (لا يبولن أحدكم،،،)

وهذا الطريق إسناه صحيح

-وأخرجه بهذا الإسناد واللفظ البيهقي في السنن الكبرى وغيره،

-وقد اختلف على هشام بن حسان لأن الحديث من طريقه عن ابن سيرين عن أبي هريرة،

-فاختلف على هشام:

أ) فرواه زائدة بن قدامة وجرير وعبدالله المقرئ وغيرهم من الحفاظ رووه عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا

ب) وخالفهم اسماعيل بن علية وهشيم بن بشير وهما ثقتان ثبتان

فروياه عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفًا

أخرجه أبو عبيد في الطهور وابن أبي شيبة في المصنف وإسناده صحيح

-فثبت المرفوع كما ثبت الموقوف، فالمرفوع محفوظ وأكثر الروات رووه مرفوعا، كما يثبت موقوفا

2)وممن اختلف عليه في رفعه ووقفه: أيوب السختياني تابع هشام

أ) فرواه إسماعيل بن علية ومعمر وغيرهم عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي مرفوعًا

أخرجه أحمد في المسند وابن الجارود في المنتقى وابن حزم في المحلى وغيرهم، من طريق اسماعيل بن علية ومعمر وغيرهم عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا

وإسماعيل بن علية من أثبت الناس في أيوب

والإسناد صحيح

-وهذا يدل على أن الحديث المرفوع ثابت ومحفوظ

ب) ورواه عبدالله بن الزبير الحميدي وحامد البلخي وسعيد المخزومي كلهم ثقات حفاظ عن سفيان بن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا به

أخرجه ابن خزيمة في صحيحه والحميدي في المسند وابن حزم في المحلى وهو صحيح

ج) ورواه سفيان ابن عيينة موقوفا من طريق قتيبة بن سعيد وسعدان عن سفيان عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا

أخرجه النسائي في السنن الكبرى والبيهقي في الكبرى

وإسناده صحيح

3)ورواه يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا (ثم يتوضأ منه) وهذا لفظ غير موجود

أخرجه ابي عبيد في الطهور من طريق هشيم وهو ثقة عن يونس به موقوفا على أبي هريرة

4)ورواه مرفوعا عبدالله بن عون وعوف بن أبي جميلة وخالد بن مهران وغيرهم عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا

وهم يتابعون بقية الرواة هشام وأيوب ويونس

-ورواية ابن عون وابن أبي جميلة وابن مهران المرفوعة أخرجها النسائي في الكبرى وأحمد وابن حبان والطحاوي في شرح معاني الآثار وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة وابن عدي في الكامل وغيرهم

5)وراه سلمة بن علقة التميمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا بسند صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف

6)ويؤكد ما رواه ابن الزناد عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا

أخرجه البخاري في صحيحه والنسائي في الكبرى وأبو الحسن الحربي في الفوائد وغيرهم

-وفي رواية عند النسائي في الكبرى وعند أبي داود في السنن (ثم يغتسل فيه من الجنابة) وهي زيادة صحيحة ثبتت باسناد صحيح

7)ورواه معمر الأزدي عن همام بن منبه عن أبي هريرة مرفوعا (ثم يتوضأ منه) بسند صحيح

أخرجه مسلم في صحيحه والترمذي والنسائي في الكبرى وأبو عوانة في المستخرج واحمد وابن عساكر في تاريخ دمشق وغيرهم

8)ورواه عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع أبي هريرة قال رسول الله (لا يغتسل،،، وهو جنب) فقال كيف يفعل يا أبي هريرة قال يتناوله تناولًا

أخرجه مسلم في صحيحه وابن خزيمة والدارقطني في السنن وأبو نعيم في المستخرج والطحاوي في أحكام القرآن وغيرهم

وقال الدارقطني اسناده صحيح

9)وهناك طرق أخرى عند أبي داود وابن ماجه وأحمد والحربي في غريب الحديث وابن حزم في المحلى لا حاجة لذكرها هنا ونسردها في موضع آخر

10)وله شاهد من حديث جابر مرفوعا (أنه نهى أن يبال في الماء الراكد) اخرجه مسلم في صحيحه وغيره