4684- عُقيل بن خالد بن عَقيل، الأَيلي، أَبو خالد، الأُمَوي، مَولى عُثمان.

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: قيل ليحيى بن مَعين: سفيان بن حُسَين؟ قال: ليس به بأسٌ، وليس هو من أكابر أصحاب الزُّهري، إِنما المُعتمد منهم: مَعمَر، وشُعَيب، وعُقَيل، ويونس، ومالك، وربما قال: وابن عُيينة. (948) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول، وحدثنا بحديثٍ فيه عن عُقَيل بن خالد، أَنه سأل القاسم، وسالمًا، فقلتُ ليحيى: عُقَيل سأل القاسم، وسالمًا؟ قال: نعم. (1223) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: أَثبَت النَّاس في الزُّهري: مالك بن أَنَس، ومَعمَر، ويونس، وعُقَيل، وشُعَيب بن أَبي حَمزَة، وسفيان بن عُيينة. (479) .

ـ وقال ابن الجُنيد: سُئل يحيى بن مَعين، وأنا أسمع: مَن أثبت من روى عن الزُّهري؟ فقال: مالك بن أَنَس، ثم مَعمَر، ثم عُقَيل، ثم يونس، ثم شُعَيب، والأَوزَاعي، والزُّبَيدي، وسفيان بن عُيينة، وكل هؤلاء ثقاتٌ. (156) .

ـ وقال ابن الجُنيد: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: أصحاب الزُّهري: شُعَيب، ومَعمَر، وعُقَيل، ويونس، والأَوزَاعي.

قال رجلٌ ليحيى: فمالك بن أَنَس؟ قال: ذاك من أرفعهم. (545) .

ـ وقال الدَّارِمي: سأَلتُ يحيى بن مَعين عن أصحاب الزُّهري، قلتُ له: مَعمَر أَحبُّ إِليك في الزُّهري، أَو مالك؟ فقال: مالك.

قلتُ: فيونس أَحبُّ إِليك وعُقَيل، أم مالك؟ فقال: مالك. (1 و2) .

ـ وقال الدَّارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: شُعَيب، أعني ابن أَبي حَمزَة؟ فقال: هو ثقةٌ مثل يونس، وعُقَيل. (5) .

ـ وقال الدَّارِمي: قلتُ: فيونس أَحبُّ إِليك، أَو عُقَيل؟ فقال: يونس ثقةٌ، وعُقَيل ثقةٌ، نَبيلُ الحديث عن الزُّهري. (21) .

ـ وقال ابن مُحرِز: حدثني أَبو بكر بن أَبي النَّضر، قال: سأَلتُ يحيى بن مَعين، قلتُ: مَن أَثبَت النَّاس في الزُّهري ممّن روى عنه؟ قال: مالك بن أَنَس.

فقلتُ له: ثم مَن بعد مالك بن أَنَس؟ فقال: مَعمَر، فقلت: ومن بعد هذين؟ قال: عُقَيل، وصالح بن كَيسان، وشُعَيب بن أَبي حَمزَة، ويونس بن يزيد، وشُعَيب بن أَبي حَمزَة أعلم هؤلاء بالزُّهري.

قلتُ له: شُعَيب بن أَبي حَمزَة أعلم بالزُّهري من مالك، ومَعمَر؟ فقال يحيى بن مَعين: شُعَيب أعلم بالزُّهري من عُقَيل، ويونس، وصالح بن كَيسان.

وحدثني أَبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن إِسماعيل، قال: حدثنا أَبو داود، عن يحيى بن مَعين، قال: أصحاب الزُّهري الذين يُعتمد عليهم: مالك بن أَنَس، ومَعمَر، ويونس، وعُقَيل، والزُّبَيدي، وشُعَيب بن أَبي حَمزَة، وابن عُيينة صغيرٌ، ليس به بأسٌ.

وسمعت أَحمد بن حَنبَل يقول: قال عُثمان بن عُمَر، قال يونس: ليس أحدٌ أَروَى عن الزُّهري من عُقَيل. 1/ (591: 593) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعتُ علي بن المَديني يذكر عن سفيان، قال: قلتُ لزياد بن سعد: أخبرني عن عُقَيل؟ قال: كان يحفظ الحديث. 1/ (595) و2/ (643) .

ـ وقال عبد الرَّحمَن بن شُعَيب الصَّابُوني: قرأ عليَّ يحيى بن مَعين قال: أَثبَت مَن روى عن الزُّهري: مالك بن أَنَس، ثم مَعمَر، ثم عُقَيل. «تهذيب الكمال» 20/243.

ـ وقال الغَلَابي: قال يحيى بن مَعين: أَثبَت مَن روى عن الزُّهري: مالك بن أَنَس، ومَعمَر، ثم عُقَيل، والأَوزَاعي، ويونس، وكلٌّ ثبتٌ، ومَعمَر عن ثابت ضعيفٌ. «تهذيب الكمال» 28/309.

ـ وفي رواية ابن أَبي مَريَم، عن ابن مَعين: عُقَيل، ثقةٌ حُجَّةٌ. «تهذيب التهذيب» 3/130.