5929- محمد بن خازم، التميمي، السعدي، مَولاهم، أَبو معاوية، الضرير، الكوفي.

ـ أَقوال يحيى بن مَعين:

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: قلتُ ليحيى بن مَعين: أيما أعجبُ إِليك في الأَعمش، عيسى بن يونس، أَو حَفص بن غياث، أَو أَبو معاوية؟ فقال: أَبو معاوية. (1271) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: قال أَبو معاوية الضرير: حفظتُ عن الأَعمش ألفًا وست مِئَة، فمرضتُ مرضةً (1) , فذهب عني منها أربع مِئَة، وكان عند أَبي معاوية ألف ومئتان.

قال يحيى: وكان عند وكيع عن الأَعمش ثمان مِئَة، قلتُ ليحيى: كان أَبو معاوية أحسنهم حديثًا عن الأَعمش؟ قال: كانت الأَحاديث الكبار العالية عنده.

حدثنا يحيى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعتُ أبا معاوية يُحدِّث عن الأَعمش، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، والأَعمش مُنصِتٌ له، يستمعُ منه.

سمعتُ يحيى يقول: قال أَبو معاوية: هذه الأَحاديث حَفِظتُها من في الأَعمش. (1827: 1830) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: روى أَبو معاوية عن عبيد الله بن عُمر أَحاديث مناكير. «تاريخه» (1920)

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: روى أَبو معاوية عن سُهيل حديثًا لم يَروِه غيرُه، كنا نعد زمن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «تاريخه» (1921) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: أَبو معاوية الضرير، محمد بن خازم. (1940) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول لي: حديث: مَا عَابَ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم طَعَامًا قَط، يَرويه أَبو معاوية، عن الأَعمش، عن أَبي يحيى، مَولى جَعدَة، عن أَبي هُريرة، والنَّاس يروون هذا عن أَبي حازم، عن أَبي هُريرة. (2217) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: سمعَ من داود بالكوفَة: أَبو معاوية، وحَفص، وابن إِدريس، قلتُ ليحيى: فأبو أُسامة، ووكيع، لم يسمعا منه؟ قال: لم يدركوه. (2622) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: أَبو معاوية أَثبَت من جَرير في الأَعمش. (2625) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: قال وكيع: كان أَبو معاوية يَعُدُّها علينا، والأَعمش حَي، في أَلف وسبع مِئَة.

قال يحيى: ثم سمعتُ أبا معاوية يقول: مرضتُ مرضةً فنسيتُ أربع مِئَة. (2696) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: عَمِي أَبو معاوية الضرير وهو صغير. (2743) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن أَبي بِسطَام، عن الضحَّاك: {وَلَو أَلقَى مَعَاذيرَهُ} قال: سُتوره، قلتُ ليحيى: إِنما يَروي هذا مَروَان بن معاوية؟ فقال: إِنما يَروي هذا أَبو معاوية، ولا شك فيه. (3048) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى في حديث لم تُعبَل ولم تسرح، قال يحيى: وبعضهم يقول: لم تسرف، يقول: لم تدخلها دودة، ولكن أَبو معاوية يقول: لم تسرح. (3659) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: سمعتُ يحيى بن سعيد القَطَّان قال: سمعتُ أبا معاوية الضرير، يُحدِّث في حياة الأَعمش، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: السائِحون، الصَّائِمون.

قلتُ ليحيى بن سعيد: إِنما حدثنا به أَبو معاوية عن شيخ، عن أَبي هُريرة؟ قال يحيى: هكذا سمعتُه منه. (4235) .

ـ وقال عباس بن محمد الدُّوري: سأَلتُ يحيى، قلتُ: حديث الأَعمش، إِذا اختلفَ وكيع (2) ، وأَبو معاوية القول قول مَن؟ قال: يكون موقوفًا حتى يجيءَ مَن يُتابع أَحدَهما، قلتُ: فحَفصٌ ووكيعٌ في حديث الأَعمش؟ فقال: ومَن يُحدِّث عن حَفص؟ فقلتُ: ابنه، فكأن يحيى لم يَقنَع بهذا، ورأَيتُ يحيى يَميلُ إِلى وكيع مَيلًا شديدًا، وقال: إِنما كانت الرِّحلة إِلى وكيع في زمانه. (2846) .

ـ وقال ابن الجُنيد: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: سفيان الثوري أعلم النَّاس بحديث الأَعمش، وغيره، وذلك أن يحيى سُئل: أيما أكثر في الأَعمش، أَبو معاوية، أَو الثوري. (365) .

ـ وقال الدَّارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: أَبو معاوية أَحبُّ إِليك في الأَعمش، أم وكيع؟ فقال: أَبو معاوية أعلم به، ووكيع ثقة. (49) .

ـ وقال الدَّارِمي: قلتُ: فعيسى بن يونس أَحبُّ إِليك، (يعني في الأَعمش) , أَو أَبو معاوية؟ فقال: ثقة وثقة. (59 و678) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سأَلتُ يحيى عن أَبي معاوية، محمد بن خازم، قلتُ: كيف هو في غير حديث الأَعمش؟ فقال: ثقة، ولكنه يُخطئُ. 1/ (385 و872) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعتُ يحيى يقول: كان أَبو معاوية، يعني الضرير، يَميلُ إِلى الإِرجَاء. 1/ (874) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: قال وكيع - هذا سمعتُه منه - قال: كان أَبو معاوية يَعُدُّها علينا، والأَعمش حَي، ألفًا وسبع مِئَة.

قال يحيى بن مَعين: فقلتُ لأَبي معاوية في ذلك، فقال: نعم، مرضتُ مرضةً فنسيتُ أربع مِئَة. 1/ (921) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: سمعتُ أبا معاوية يقول: ما كتبتُ عن الأَعمش حرفًا واحدًا، كلها حفظتها من فيه. 1/ (925) .

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: قيل ليحيى: أيهما أحب إِليك في الأَعمش، عيسى بن يونس، أَو حَفص، أَو أَبو معاوية؟ قال: أَبو معاوية. «تاريخه» 3/2/94.

ـ وقال البُخَاري: قال لي يحيى بن مَعين: قال أَبو معاوية: أنا حدثتُ الأَعمش عن هشام، عن سعيد العَلاَّف، عن مُجاهد ؛ في إِطعام المُسلم السغبَان، فَدَّلَسَهُ عني. «التاريخ الكبير» 1/74.

ـ وقال معاوية بن صالح بن أَبي عُبيد الله الدِّمَشقي: سأَلتُ يحيى بن مَعين ؛ مَن أَثبَت أصحاب الأَعمش؟ قال: بعد سفيان، وشُعبَة: أَبو معاوية الضرير، وبعده عبد الواحد بن زياد. «الجرح والتعديل» 6/21 و7/248.

ـ وقال أَحمد بن زُهَير: سمعتُ يحيى بن مَعين، وأَحمد بن حَنبَل يقولان: وُلِدَ أَبو معاوية سنة ثلاث عشرة ومئة. «تاريخ بغداد» 3/134.

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: قال لنا وكيع: مَن تلزمون؟ قال: قلنا: نلزم أبا معاوية، قال: أما إِنه كان يَعُدّ علينا في حياة الأَعمش ألفًا وسبع مِئَة، فقلتُ لأَبي معاوية: إِن وكيعًا قال كذا وكذا، فقال: صَدَقَ، ولكني مرضتُ مرضةً فأنسيتُ أربع مِئَة. «تاريخ بغداد» 3/140.

ـ وقال أَيوب بن إِسحاق بن سافري: سأَلتُ أَحمد، ويحيى عن أَبي معاوية، وجَرير؟ قالا: أَبو معاوية أَحبُّ إِلينا، يعنيان في الأَعمش. «تاريخ بغداد» 3/144.

(1) قوله: «مرضةً"، أثبتناه عن: تاريخ بغداد» 3/140، و «سير أعلام النبلاء» 9/75، و «تهذيب الكمال» 25/130."

(2) تصحف في المطبوع إِلى: يحيى"، وأثبتناه عن «تاريخ دمشق» 63/94، و «تاريخ الإِسلام» 13/449، و «تهذيب الكمال» 30/475، و «تهذيب التهذيب» 11/112."