ـ أَقوال أَحمد بن حَنبل:

ـ قال عبد الله بن أَحمد: حدثني أَبي، عن أبي معاوية، قال: كنا إِذا قمنا من عند الأَعمش كنت أمليها عليهم، قال أَبي: مثل الأحدب، ويعلى، وهؤلاء، يعني الصغار، وزعم جرير الرازي، قال: كنا نرقعها عند الأَعمش، يكتب ذا من ذا، وذا من ذا. «العلل ومعرفة الرجال» (298 و1196 و1281) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: سمعتُ أَبي يقول: كان أَبو معاوية إِذا سُئل عن أَحاديث الأَعمش يقول: قد صار حديث الأَعمش في فمي علقمًا، أَو أمر من العلقم، لكثرة ما يردد عليه حديث الأَعمش. «العلل ومعرفة الرجال» (688) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قال أَبي: أَبو معاوية الضرير في غير حديث الأَعمش مضطرب، لا يحفظها حفظًا جيدًا. «العلل ومعرفة الرجال» (726 و2667) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قال أبى: علي بن مسهر، أثبت من أبي معاوية الضرير في الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (742 و2670) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: سمعتُ أَبي ذكر أبا معاوية الضرير، فقال: كان والله حافظًا للقرآن. «العلل ومعرفة الرجال» (991) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قال أَبي: قال أَبو معاوية: لما مات الأَعمش لقيني سفيان فجعل يلقي علي يقول: تحفظ ذا؟ نحو من خمسة عشر حديثًا. «العلل ومعرفة الرجال» (1196) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قال أَبي: أَبو معاوية يخضب، جيد الخضاب قان. «العلل ومعرفة الرجال» (1225) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قال أَبي: أَبو معاوية من أحفظ أَصحاب الأَعمش، قلت له: مثل سفيان؟ قال: لا، سفيان في طبقة أخرى، مع أَن أبا معاوية يخطئ في أَحاديث من أَحاديث الأَعمش. «العلل ومعرفة الرجال» (1281) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قلتُ لأَبي: أيما أثبت أَصحاب الزُّهْرِي؟ فقال: سفيان الثوري أحبهم إلي، قلت له: ثم من؟ فقال أَبو معاوية في الكثرة والعلم، يعني عالمًا بالأَعمش. «العلل ومعرفة الرجال» (2543) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قلتُ لأَبي: أَبو معاوية فوق شعبة، أعني في حديث الأَعمش؟ فقال: أَبو معاوية في الكثرة والعلم، يعني عليه بالأَعمش- شعبة صاحب حديث يؤدي الألفاظ والأخبار، أَبو معاوية ؛ عن، عن، مع أَن أبا معاوية يخطئ على الأَعمش خطأ، قلت له: بعد أبي معاوية شعبة أثبت؟ فقال: شعبة أثبت في كل شيء. «العلل ومعرفة الرجال» (2680) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قال أبي أَبو معاوية مرجىء. «العلل ومعرفة الرجال» (3552) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: لم يرو أَبو معاوية عن أَبَان بن تغلب إِلا حديثًا واحدًا، حديث عبد الله: الحفدة الأختان. «العلل ومعرفة الرجال» (3558) .

ـ وقال ابن هَانِئ: سمِعتُ أَبا عبد الله، أَحمد بن حَنبل: أَبو معاوية أثبت من المحاربي. «سؤالاته» (2239) .

ـ وقال أَبو زرعة الدمشقي: قال أَحمد بن حنبل: ولد أَبو معاوية منة ثلاث عشرة ومئة. «تاريخه» (543) .

ـ وقال حنبل بن إسحاق: حَدَّثني أَبو عبد الله قال: وقال أَحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان: ولد أَبو معاوية سنة ثلاث عشرة ومئة. «تاريخ بغداد» 5/242.

ـ وقال أَيوب بن إسحاق بن سافري: سأَلتُ أَحمد ويحيى، عن أبي معاوية، وجرير، قالا: أَبو معاوية أحب إلينا، يعنيان في الأَعمش. «تاريخ بغداد» 5/248.

ـ وقال أَبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها أَحاديث مضطربة، يرفع منها أَحاديث إِلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم. «تهذيب التهذيب» 9/ (191) .