6260- محمد بن عُمَر بن واقد، الوَاقِدي، الأَسلَمي، مَولاهم، أَبو عبد الله، المَدَني، القاضي.

ـ أَقوال يحيى بن مَعين:

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: الوَاقِدي، ليس بشيء. (685) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعتُ أبا بكر يقول: قال لي أَبو جَعفَر السُّوَيدي بعد موت الوَاقِدي بيوم، أَو يومين، وذكروا من الوَاقِدي، فقال: حسده الشيطان في علمه وكثرته، فألقاه في أَلسُنِ النَّاس، فانظر ما يقولون. 2/ (718) .

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: الوَاقِدي، ليس حديثه بشيء. «تاريخه» 3/2/366.

ـ وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: الوَاقِدي ليس بشيء.

وقال مرة أخرى: الوَاقِدي لا يكتب حديثه. «تاريخه» 3/2/370.

ـ وقال معاوية بن صالح: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: محمد بن عُمَر بن وَاقِد، ليس بشيء.

وفي موضعٍ آخر: الوَاقِدي، ضعيف، قلتُ ليحيى: لِمَ (1) لَم تُعَلِّم عليه حيث كان الكتاب عندك؟ قال: أستحيي من ابنه، هو لي صديقٌ، قلتُ: فماذا تقول فيه؟ قال: كان يَقلب حديث يونس يجعلها عن مَعمَر، ليس بثِقَة. «الضُعفاء» للعُقَيلي 4/1266.

ـ وقال أَبو حاتم الرَّازي: قال يحيى بن مَعين: نظرنا في حديث الوَاقِدي، فوجدنا حديثَهُ عن المَدَنيين، عن شيوخٍ مجهولين، أَحاديث مناكير، فقلنا: يُحتمل أن تكون منهم، ثم نظرنا إِلى حديثه عن ابن أَبي ذِئب، ومَعمَر، فإِنه يَضبط حديثهم، فوجدناه قد حَدَّث عنهما بالمناكير، فعلمنا أَنه منه، فتركنا حديثه. «الجرح والتعديل» 8/21.

ـ وقال عبد الوَهَّاب بن الفُرَات الهَمدَاني: سأَلتُ يحيى بن مَعين عن الوَاقِدي؟ فقال: ليس بثِقَة. «الكامل» 7/481.

ـ وقال يعقوب بن شَيبَة: حدثني مَن سأَل يحيى بن مَعين، عن الوَاقِدي، وأَبي البَختَري؟ فقال: الوَاقِدي أجودهما حديثًا.

وقال أَبو الهَيثَم: قال يحيى بن مَعين: أغرب الوَاقِدي على رسولِ الله صَلى الله عَليه وسَلم عشرين ألف حديث.

وقال عبد الله بن علي بن المَديني: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: الوَاقِدي يُحَدِّث عن عَاتِكَة ابنة عبد المُطَّلِب، وعن حَمزَة بن عبد المُطَّلِب، أي يركب. «تاريخ بغداد» 4/19 و20.

ـ وقال أَبو علي، صالح بن محمد: سمعتُ يحيى بن مَعين، وسُئل عن يعقوب بن محمد، فقال: أَحاديثه تُشبه أَحاديث الوَاقِدي محمد بن عُمَر بن واقد، يعني تركوا حديثه. «تاريخ بغداد» 16/394.

ـ وقال علي بن الحُسَين بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبي بخط يده، سأَلتُ أبا زكريا، عن الوَاقِدي؟ قال: كان كَذَّابًا. «تاريخ بغداد» 12/208.

(1) قوله: لِمَ» أثبتناه عن «الكامل» 7/481، و «تاريخ بغداد» 4/21، و «تاريخ دمشق» 54/453، و «تهذيب الكمال» 26/186.