110 -أولها الفاعلُ ذاك الاسمُ ... يُرفَعُ بعد فعلِ هذا الرسْمُ

111 -إن أُسْندَ الفعلُ إليه كـ دعا ... زيدٌ ومات حارثٌ وما سعى

112 -ولو مجازًا كـ سما الجدارُ ... واتسعتْ وقد تضيقُ الدارُ

113 -وقد أتى صريحًا أو مؤولا ... بمصدر كـ ساءنا أن ترحلا

114 -وجُرَّ بالباء بلا اشتباهِ ... كنحو قوله (كفى باللهِ)

115 -كذاك (ما جاءنا من نذيرِ) ... فالاسم فاعلٌ على التحرير

116 -مرفوعٌ بالضمةِ لكن اشتغلْ ... بالجرِّ بالحرف المناسبِ المحلْ

117 -فقل لذا: ما جاء من صديقِ ... لنا ولا رفيقٌ أو رفيق

118 -ونحو قام زيدٌ هذا ظاهرُ ... وقمتَ أي أنت فهذا مضمرُ

119 -وواجب مع فعل تأتي التاءُ ... في نحو هاهنا أتتْ أسماءُ

120 -فإن فضلتَ فعلى الجوازِ ... كذلك المؤنثُ المجازي

121 -وواجبٌ له تجريدُ العاملِ ... عن مضمر كذا تأخيرُ الفاعل

122 -تقول صلى المؤمنون الفجرا ... وزار الصاحبان اليوم عَمْرا

123 -وربَّما تقدَّم المفعولُ ... حتمًا على فاعِله تقولُ

124 -قد ابتلى موسى النبيَّ ربُّهُ ... وأيَّما تحببْه سأحبُّهُ

125 -وزارنا زيدٌ فهذي أخِّرِ ... للفصلِ تحببْه سأحبُّهُ

126 -لا أن يكون في لبْسِ وليسَ ... ما يمنع كـ زار موسى عيسى

127 -وعرِّفنْ فاعلَ بئسَ نعمَ ... وجوبًا نحو نعدَ البنتُ سلمى

128 -ونعم دارُ المؤمنين الدارُ ... وحبَّذا في الجنةِ القرارُ

129 -وبئس للظالم عنها بدلا ... فذا الضميرُ في التمييز جعلا

130 -ثم المخصوصُ مبتدًى مرفوعُ ... وسبْقُهُ لفاعلٍ ممنوعُ

131 -كذا لتمييزٍ على نزاعِ ... وجاز سبقُ فعلٍ بالإجماع

132 -كـ زيدٌ الصالحُ نعم العبدُ ... كما تقول نعم العبدُ زيدُ

133 -كذا تقولُ نعمَ عبدًا بكرُ ... وحبذا للصابرين الصبرُ

134 -ونحو زيدًا زرته اشتغالُ ... فالنصبُ كالرفع فيه احتمالُ

135 -فإن رفعت زيدًا فهو مبتدا ... وإن نصبته فمفعولٌ بدا

136 -لفعلٍ سابقٍ عليهِ مضمرِ ... حتمًا مفسَّرٍ بالفعلِ المظهر

137 -وإن سُبقْ بأدواتِ الحضِّ ... والاستفهامِ والشرطِ والعرض

138 -فالنصبُ واجبٌ وما تختصُّ ... باسمٍ كما إذا الفُجَا فنصُّوا

139 -على وجوبِ الرفع كـ دخلتُ ... إذا زيدٌ يسحبه المُنْبَتُّ

140 -ونحو باعني وبعتُ البائعُ ... يُعَدُّ هذا عندهم تنازعُ