وَبِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ( أَلَا يَتَّقِي اللَّهَ زَيْدٌ ؟ يَجْعَلُ ابْنَ الِابْنِ بِمَنْزِلَةِ الِابْنِ ، وَلَا يَجْعَلُ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ؟ مَنْ شَاءَ بَاهَلْته عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ: أَنَّ الْجَدَّ أَبٌ ) (1) .

وَبِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ( مَنْ شَاءَ بَاهَلْته أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى ) نَزَلَتْ بَعْدَ قَوْله تَعَالَى: { أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا } (2) .

وَبِقَوْلِ عُمَرَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: ( أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْت رَجُلًا عَلَى فَاحِشَةٍ .أَكُنْتَ تُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ ؟ قَالَ: لَا ، حَتَّى يَكُونَ مَعِي غَيْرِي ، قَالَ: فَقُلْتُ: لَوْ قُلْتَ غَيْرَ هَذَا لَرَأَيْتُ أَنَّك لَمْ تُصِبْ ) (3) .

(1) - قلت: هو مشهور عند علماء الأصول ولكني لم أجده

انظر الفقه الإسلامي وأدلته - (ج 10 / ص 421) والدرر السنية في الأجوبة النجدية - الرقمية - (ج 7 / ص 137) وشرح النيل وشفاء العليل - إباضية - (ج 31 / ص 189) وأصول السرخسي - (ج 2 / ص 188) والأحكام للآمدي - (ج 1 / ص 239) والمحصول - (ج 5 / ص 55) والمستصفى - (ج 2 / ص 224) وكشف الأسرار - (ج 6 / ص 485) وإعلام الموقعين عن رب العالمين - (ج 1 / ص 293) وإعلام الموقعين عن رب العالمين - (ج 2 / ص 13)

(2) - المعجم الكبير للطبراني - (ج 8 / ص 275) برقم (9527 ) وهو صحيح

والآية هي: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } (234) سورة البقرة

(3) - ورد نحوه بموضوع آخر عن ابن مسعود المعجم الكبير للطبراني - (ج 8 / ص 278) برقم (9533 )