وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيف لاَ يَسُوؤُنِي ذِكْرَهُ.

40 -، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [1] ، أَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْحَنَّاطُ [2] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ السُّلَمِيُّ [3] ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ

(1) محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّيادي الشافعي النيسابوري، (ت 410 هـ) ، قال عَبْد الغافر الفارسي: (إمام أصحاب الحديث بخراسان، وفقيههم، ومفتيهم بالاتفاق، بلا مدافعة، وكان له تبحر في علم الشروط والأدب) ، وقال الذهبي: (الفقيه العلامة القدوة شيخ خراسان ... ) ، والزِيَادي: نسبة إلى اسم بعض أجداده، وقيل: كان يسكن بمحلة ميدان زياد بن عبدالرحمن فنسب إليها، والله أعلم. انظر: المنتخب من السياق ص 18، والأنساب 2/ 388، وسير أعلام النبلاء 17/ 276، وطبقات الشافعية للسبكي 4/ 198

(2) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر، والله أعلم.

(3) محمد بن أشرس بن موسى السُّلمي النيسابوري، أبو عبدالله، قال الدارقطني: (ضعيف) ، وقال الخليلي: (كبير معروف .. لكنه يروي عن الضعفاء ... فما يقع في حديثه من المناكير فمنهم لا منه .. ) ، وقال الخطيب البغدادي: (وكان ضعيفا) ، وقال الذهبي: (متهم في الحديث، وتركه أبو عبدالله بن الأخرم) ، وقال أيضًا: (متروك) ، انظر:، الإرشاد للخليلي 3/ 827، والمتفق والمفترق للخطيب 3/ 1817، وديوان الضعفاء 2/ 283، وميزان الاعتدال 4/ 405، ولسان الميزان 5/ 84.