قَالَ الشَّيْخُ وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه:"أَنَّهَا تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ" [1] ، وَفِي رِوَايَةٍ:"لِكُلِّ صَلاَةٍ" [2] . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ [3] ، وَفِي رِوَايَةٍ:"لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا"

(1) أخرجه أبو داود في السنن، كتاب الطهارة، باب من قال تغتسل كل يوم مرة .. ، 1/ 212، رقم (302) ، والعدني في الإيمان، باب إطلاق الكفر على من ترك الصلاة، ص 126، رقم (63) ، وأبو بكر الخلال في السنة 4/ 149، رقم (1393) ، كلهم من طريق معقل الخثعمي عن علي عنه قال:" (المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم، واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت) ، وفي إسناده معقل الخثعمي، مجهول، التقريب [6801] ."

(2) أخرجه الدارمي في مسنده 1/ 648، رقم (933) ، من طريق يحيى بن أبي كثير عن علي وابن مسعود به، وإسناده منقطع، فيحيى بن أبي كثير لم يسمع عليا ولا ابن مسعود. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص 244، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 119، رقم (1359) ، من طريق قتادة عن علي وابن عباس به، وإسناد منقطع، فقتادة لم يسمع من علي وابن عباس، انظر المراسيل لابن أبي حاتم ص 168، وأخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار، كتاب الطهارة، باب غسل المستحاضة، 2/ 167، رقم (2245) ، من طريق سعيد بن جبير عن علي به، وإسناده منقطع، فسعيد عن علي مرسل، انظر المراسيل لابن أبي حاتم ص 74.

(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 1/ 308، رقم (1178) ، وابن أبي شيبة في المصنف 1/ 119، رقم (1361) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 101، رقم (634) ، كلهم من طريق سعيد بن المسيب عن بن عباس، وإسناده صحيح، والله أعلم.