فَإِنَّهُ يُصَلِّي" [1] . هَكَذَا فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ عَنْ نَافِعٍ [2] ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ:"يَوْمٌ، وَلَيْلَةٌ" [3] ."

(1) الموطأ 1/ 13.

(2) منهم: الإمام مالك كما تقدم، وعبيد الله بن عمر، أخرج حديثه الحربي في غريب الحديث 1/ 16، من طريق زائدة بن قدامة، والدارقطني في السنن، كتاب الجنائز، باب الرجل يغمى عليه وقد جاء وقت الصلاة .. ، 2/ 238، رقم (1837) ، من طريق الثوري، كلاهما عنه، به بلفظ:"أنه أغمي عليه يوما وليلة فلم يقض"، وإسناده صحيح.

ومنهم: ابن جريج، أخرج حديثه، عبد الرزاق في المصنف برقم (4158) ، عنه به بلفظ:"أن ابن عمر اشتكى مرة غلب فيها على عقله حتى ترك الصلاة، ثم أفاق، فلم يصل ما ترك من الصلاة"، وفي إسناده ابن جريج ثقة يدلس، ويرسل، وقد تقدمت ترجمته في الأثر رقم (18) ، ولم يصرح بالتحديث، لكن تابعه مالك وعبيد الله بن عمر كما تقدم.

ومنهم: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخرج حديثه عبد الرزاق في المصنف، برقم (4153) عن الثوري، وابن أبي شيبة في المصنف برقم (6586) عن وكيع كلاهما عنه به بلفظ:"أن ابن عمر أغمي عليه شهرا فلم يقض ما فاته، وصلى يومه الذي أفاق فيه"، وفيه ابن أبي ليلى صدوق سيء الحفظ جدا كما في التقريب [6081] .

ومنهم: أشعث بن سوار الكندي: أخرج حديثه ابن أبي شيبة في المصنف برقم (6585) ، عن هشيم بن بشير عنه وعن ابن أبي ليلى به بلفظ:""أنه أغمي عليه أياما فأعاد صلاة يومه الذي أفاق فيه، ولم يعد شيئا مما مضى"وابن أبي ليلى ضعيف كما تقدم، وذلك أشعث ضعيف كما في التقريب [524] ، وأيضا قد خالفهما الإمام مالك، وعبيد الله بن عمر وغيرهما كما تقدم ذكره، والله أعلم."

(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الصلاة، باب صلاة المريض على الدابة، وصلاة المغمى عليه، 2/ 479، رقم (4152) عنه به بلفظ:"أغمي على ابن عمر يوما وليلة فلم يقض ما فاته"، وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الصلاة، باب من قال ليس عليه إعادة، 2/ 72، رقم (6599) ، عن وكيع، عنه بلفظ:"أنه أغمي عليه يومين، فلم يقض"، وعبد الله بن عمر العمري، ضعيف، وتقدمت ترجمته في الأثر (23) ، لكنه توبع كما سبق بيانه قبل ذلك.