(وعندَ) : بمعنى المكانِ القريبِ.

(ومعَ) : بمعنى مكانِ الاجتماعِ والمُصَاحَبَةِ.

(وَإِزَاءَ) : بمعنى مُقَابِلَ، تقولُ: جَلَسْتُ إِزَاءَ زَيْدٍ؛ أيْ: مُقَابِلَهُ. فإزاءُ منصوبٌ على الظَرفيَّةِ المكانيَّةِ.

(وَحِذَاءَ) : بمعنى المكانِ القريبِ، تقولُ: جَلَسْتُ حِذَاءَ زيدٍ؛ أيْ: قَريبًا منهُ. فَحِذَاءَ مِنصوبٌ على الظَرفيَّةِ المكانيَّةِ.

(وَتِلْقَاءَ) : بمعنى إِزَاءَ، وتَقَدَّمَ مِثالُهُ وإعرابُهُ.

(وهُنَا) : اسمُ إشارةٍ للمكانِ القريبِ، تقولُ: جَلَسْتُ هُنَا. فَهُنَا: اسمُ إشارةٍ للمكانِ القريبِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ نَصْبٍ على الظَرفيَّةِ المكانيَّةِ.

(وثَمَّ) : بفتحِ المُثَلَّثَةِ، اسمُ إشارةٍ للمكانِ البعيدِ، تقولُ: جَلَسْتُ ثَمَّ؛ أيْ: في المكانِ البعيدِ. فَثَمَّ: اسمُ إشارةٍ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ نَصْبٍ على الظَرفيَّةِ المكانيَّةِ.

(وما أَشْبَهَ ذلكَ) مِنْ أسماءِ المكانِ الْمُبْهَمَةِ، نحوُ: يمينَ وشِمَالَ وبَرِيدَ وفَرْسَخَ ومِيلَ ومَجْلِسَ ومَقْعَدَ ومَرْمَى ومَسْعَى ومَنْزِلَ ومَسْجِدَ بالمعنى الشَّرْعِيِّ لا العُرْفِيِّ. وإعرابُهُ على وِزَانِ ما قَبْلَهُ، إلَّا أنَّ مَرْمَى وَمَسْعَى مَنْصُوبَانِ بفتحةٍ مُقَدَّرَةٍ على الألِفِ للتعَذُّرِ.

يَعْنِي أنَّ الظَّرْفَ المُسَمَّى مفعولًا فيهِ يَنْقَسِمُ إلى: ظرفِ زمانٍ، وهوَ الاسمُ الدَّالُّ على الزمانِ؛ سواءٌ الْمُبْهَمُ وَالمُخْتَصُّ، المنصوبُ بلفظِ عاملِهِ الدَّالِّ على ما وَقَعَ فيهِ على مَعْنَى [في] الظَرفيَّةِ، نحوُ: قَدِمْتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ؛ فإنَّ لفظَ [قَدِمْتُ] دَالٌّ على معنى القُدُومِ الواقعِ في اليومِ. فقولُهُ: المنصوبُ، خَرَجَ بهِ نحوُ: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} . وإلى ظَرْفِ مكانٍ، وهوَ الاسمُ الدَّالُّ على المكانِ المُبْهَمِ المَنْصُوبِ بلفظِ عامِلِهِ الدَّالِّ على ما وَقَعَ فيهِ على معنى [في] الظَرفيَّةِ، نحوُ: جَلَسْتُ فوقَ السطْحِ؛ فإنَّ لفظَ جَلَسْتُ دالٌّ على معنى الجلوسِ الواقعِ في المكانِ العالِي. وقَوْلِي: على مَعْنَى [في] ، أَوْلَى مِنْ قولِهِ: بتقديرِ [في] ؛ فإنَّ مِنْ ظَرْفِ المكانِ ما لا تُقَدَّرُ مَعَهُ في: كَعِنْدَ.