الناصبِ والجازِمِ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، والنونُ: للوِقايةِ، والياءُ: مفعولٌ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نَصْبٍ، وأنْ: حَرْفٌ مَصدريٌّ ونَصْبٍ، و [تقومَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [أنْ] ، وعلامةُ نَصْبِه الفتحةُ الظاهرةُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنتَ] ، ومثالُ الماضي: يُعْجِبُني أنْ قامَ زيدٌ، وإعرابُ [يُعْجِبُني] كما تَقَدَّمَ، وأنْ: حرفٌ مَصْدَرِيٌّ ونَصْبٍ، وقام: فعلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ بـ [أنْ] ، وزَيدٌ: فاعلٌ، و [أنْ] وما بعدَها في المثالينِ في تأويلِ مَصْدَرِ فاعلِ [يُعْجِبُ] ، والتقديرُ: يُعْجِبُنِي قِيامُك وقيامُ زيدٍ، ومِثالُ الأمرِ: أَشَرْتُ إليه بأنْ قُمْ، وإعرابُه: أَشَرْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، إلَى: حرفُ جرٍّ، والهاءُ: ضميرٌ مَبْنِيٌّ علَى الكسرِ في مَحَلِّ جَرٍّ بـ [إلَى] ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، والباءُ: حرفُ جرٍّ، وأن: حرفٌ مَصْدَرِيٌّ ونَصْبٍ، وقُمْ: فعلُ أمرٍ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نَصْبٍ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنتَ] ، و [أن] وما بعدَها في تأويلِ مَصْدَرٍ مجرورٍ بالباءِ، والتقديرُ: أَشَرْتُ إليه بالقيامِ، وسُمِّيَتْ مَصْدَرِيَّةً لسَبْكِها بالمصدَرِ كما عَلِمْتَ.

(ولن) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، ولن: معطوفٌ علَى [أن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.

يَعْنِي أنَّ النواصبَ:

لن: وهي حرفٌ يَنْصِبُ المضارِعُ ويَنْفِي معناه ويُصَيِّرُه خالصًا للاستقبالِ، نحوُ: لنْ يقومَ زيدٌ، وإعرابُه: لن: حرفُ نفيٍ ونصبٍ واستقبالٍ، و [يقومَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [لنْ] وعلامةُ نَصْبِه الفتحةُ الظاهرةُ، و [زيدٌ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه.

(وإذنْ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، إذنْ: معطوفٌ علَى [أن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ رفعٍ، يَعْنِي: أنَّ مِن النواصبِ [إذنْ] ، وهي حرفُ جوابٍ وجَزاءٍ، ويُشْتَرَطُ في النصْبِ بها ثلاثةُ شروطٍ:

أنْ تكونَ في صَدْرِ الجوابِ، وأنْ يكونَ الفعلُ بعدَها مُسْتَقْبَلًا، وأنْ لا يَفْصِلَ بَيْنَها وبَيْنَ الفعلِ فاصلٌ غيرُ القَسَمِ، نحوُ: إذنْ أُكْرِمَكَ، جوابًا لِمَنْ قالَ: أُريدُ أنْ أَزورَك، وإعرابُه: إذنْ: حرفُ جوابٍ وجَزاءٍ ونَصْبٍ، و [أُكْرِمَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [إذنْ] وعلامةُ نَصْبِه الفتحةُ الظاهرةُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا] ، والكافُ: مفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ، فإن لم تكنْ في صَدْرِ الجوابِ نحوُ: يا زيدُ إِذَنْ أُكْرِمُك، أو فَصَلَ بَيْنَها وبَيْنَ الفعلِ فاصلٌ غيرُ القَسَمِ نحوُ: إذنْ يا زيدُ أُكْرِمُك، أو كان الفعلُ غيرَ مُسْتَقْبَلٍ نحوُ: إذًا+ تَصْدُقُ، جوابًا لِمَنْ قالَ: أُحِبُّكَ، تَعَيَّنَ رَفْعُ الفعلِ بعدَها في جميعِ هذه الأمثلةِ الثلاثةِ.

(وكيْ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، كي: معطوفٌ علَى [أن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.

يَعْنِي: أنَّ مِن النواصبِ للمضارِعِ [كي] ، ويُشْتَرَطُ في النصبِ بها مِن غيرِ تقديرِ [أنْ] بعدَها أنْ تكونَ مَصدريَّةً، وهي التي تَتقدَّمُ عليها اللامُ إمَّا لفظًا نحوُ: {لِكَيْ لَا تَأْسَوْا} ، وإعرابُه: اللامُ: لامُ [كي] ، وكي: حرفٌ مَصدريٌّ ونَصْبٍ، ولا: نافيةٌ، [وتَأْسَوْا] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [كي] وعلامةُ نَصْبِه حذْفُ النونِ، والواوُ: فاعلٌ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ، وَأَمَّا تقديرًا نحوُ قولِه تعالَى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} إذْ قُدِّرَتِ اللامُ قبلَ [كي] ، وإعرابُه: كي: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ ونَصْبٍ، و [تَقَرَّ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [كي] وعلامةُ نَصْبِه فتحةٌ ظاهرةٌ في آخِرِه، وعينُ: فاعلُ [تَقَرَّ] مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وعينُ: مضافٌ، والهاءُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ جَرٍّ، وسُمِّيَتْ حينئذٍ مَصدريَّةً لتَأَوُّلِها مع ما بعدَها بِمَصْدَرٍ، أي: لِعَدَمِ إساءتِكم ولِقُرَّةِ عينِها، فإنْ لم تَتَقَدَّمْ عليها اللامُ لا لفظًا ولا تقديرًا فهي حرفُ تعليلٍ بمعنَى اللامِ، وتكونُ ناصبةً للفعلِ بعدَها بـ [أنْ] مُضْمَرةٍ وُجوبًا بعدَ [كي] ، نحوُ: جئتُ كيْ أَقْرَأَ العلْمَ، وإعرابُه: جئتُ: فعلٌ وفاعلٌ، وكي: حَرْفُ تعليلٍ وجَرٍّ، و [أقرأَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [أنْ] مُضْمَرةٍ