بِـ [مَن] وعلامةُ جَزْمِه حَذْفُ الألِفِ، والفتحةُ قَبْلَها دليلٌ عليها، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هو] يعودُ علَى [مَن] ، وبه: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [يُجْزَ] .

(ومَهْمَا) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، مهما: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.

يَعْنِي: أنَّ الرابعَ مِمَّا يَجْزِمُ فِعلينِ مَهْمَا وهي في الأصلِ مَوضوعةٌ لِمَا لا يَعْقِلُ، مثلُ [ما] ، ثُمَّ ضُمِّنَتْ معنَى الشرْطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِه تعالَى: {مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} وإعرابُه: مَهْمَا: اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ، وتأتِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [مهما] فعلُ الشرطِ وعلامةُ جزمِه حذفُ الياءِ والكسرةُ قَبْلَها دليلٌ عليها، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنت] ، ونا: مفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرُ المبتدأِ وهو [مهما] ، وبه: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [تَأْتِ] ، ومِن آيةٍ: جارٌّ ومجرورٌ بيانٌ لِـ [مَهْمَا] في محلِّ نصبٍ علَى الحالِ مِن الهاءِ في [به] ، واللامُ لامُ [كي] ، و [تَسْحَرَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ [أنْ] مُضْمَرَةٍ جوازًا بعدَ لامِ [كي] ، وعلامةُ نَصْبِه الفتحةُ الظاهرةُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنتَ] ، ونا: مفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، وبها: جارٌّ مجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [تَسْحَرَ] ، والفاءُ من [فما] واقعةٌ في جوابِ [مَهْمَا] ، وما: نافيةٌ، فإنْ جَعَلْتَ [ما] حِجازيَّةً عَمِلَتْ عملَ [ليسَ] مِن رَفْعِ الاسمِ ونَصْبِ الخبرِ، ونحنُ: اسْمُها مَبْنِيٌّ علَى الضَّمِّ في مَحَلِّ رَفْعٍ، ولكَ: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ [بمؤمنينَ] ، وبمؤمنينَ: الباءُ: حرفُ جرٍّ زائدٌ، ومؤمنينَ: خَبَرُ [ما] مَنصوبٌ وعلامةُ نَصْبِه ياءٌ مُقَدَّرَةٌ في آخِرِه مَنَعَ مِن ظُهورِها اشتغالُ المَحَلِّ بالياءِ المجلوبةِ لأَجْلِ حرفِ الجرِّ الزائدِ، وإنْ جَعَلْتَ [ما] تَميميَّةً كانتْ غيرَ عاملةٍ، ونحن: مُبتدأٌ مَبْنِيٌّ علَى الضَّمِّ في مَحَلِّ رَفْعٍ، وبمؤمنينَ: الباءُ: حرفُ جرٍّ زائدٌ، ومؤمنينَ: خبرُ المبتدأِ مَرفوعٌ بواوٍ مُقَدَّرَةٍ في آخِرِه مَنَعَ مِن ظُهورِها اشتغالُ المَحَلِّ بالياءِ المجلوبةِ لأجْلِ حرفِ الجرِّ الزائدِ، والجملةُ مِن [ما] واسْمِها وخَبَرِها علَى الأوَّلِ، ومِن المبتدأِ والخبرِ علَى الثاني، في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرطِ.

(وإذْمَا) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، إذما: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.

يَعْنِي: أنَّ الخامسَ مِمَّا يَجْزِمُ فعلينِ [إذما] ، وهي موضوعةٌ للدَّلالةِ علَى تَعليقِ الجوابِ علَى الشرطِ كان، ولذا كانتْ حَرْفًا علَى الأَصَحِّ كقولِ الشاعرِ:

وإنَّك إذْما تَأْتِ ما أنتَ آمِرٌ به تُلْفِ مَن إيَّاهُ تَأْمُرُ آتِيًا

وإعرابُه: وإنك: الواوُ: بِحَسَبِ ما قَبْلَها، وإنَّ: حرفُ توكيدٍ ونَصْبٍ تَنْصِبُ الاسمَ وتَرْفَعُ الخبرَ، والكافُ: اسْمُها مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ، وإذْما: حَرْفُ شرطٍ جازمٌ يَجْزِمُ فعلينِ، الأوَّلُ فِعْلُ الشرطِ، والثاني جوابُه وجزاؤُه، وتأتِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [إذْما] فِعْلُ الشرطِ، وعلامةُ جزمِه حذْفُ الياءِ والكسرةُ قبلَها دليلٌ عليها، والفاعِلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنت] ، و [ما] : اسمٌ موصولٌ بمعنَى الذي مفعولٌ به لـ [تأتِ] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، و [أنْ] مِن [أنتَ] ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ، والتاءُ: حرفُ خِطابٍ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ، آمِرٌ: خَبَرُ المبتدأِ مَرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وبه: الباءُ: حرفُ جرٍّ، والهاءُ: ضميرٌ عائدٌ علَى [ما] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ جَرٍّ، والجملةُ مِن المبتدأِ أو الخبرِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ صلةُ [ما] ، وتُلْفِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [إذما] جوابُ الشرطِ، وعلامةُ جزْمِه حذفُ الياءِ والكسرةُ قبلَها دليلٌ عليها، ومَن: اسمٌ موصولٌ بمعنَى [الذي] مَفعولٌ أوَّلُ لـ [تُلْفِ] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، وإيَّا: ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مفعولٌ مُقَدَّمٌ لـ [تَأْمُرُ] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، والهاءُ: حرفٌ دالٌّ علَى الغَيْبَةِ، و [تأمُرُ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا