تقديرُه [أنتَ] ، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ صِلَةُ [مَن] ، والعائدُ: الهاءُ مِن [إيَّاه] ، وآتِيًا: المفعولُ الثاني لـ [تُلْفِ] منصوبٌ بالفتحةِ، وجملةُ [إذما] شَرْطُها وجوابُها في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرُ [إنَّ] .

(وأي) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، أي: معطوفٌ علَى [لم] والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، يَعْنِي: أنَّ السادسَ مِمَّا يَجْزِمُ فعلينِ [أي] وهي في الأصلِ بِحَسَبِ ما تُضافُ إليه، ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِه تعالَى: {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} ، وإعرابُه: أَيًّا: اسمُ شرطٍ جازمٌ مفعولٌ مُقَدَّمٌ لـ [تَدْعُوا] منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ، و [ما] زائدٌة، وتَدْعُوا: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [أَيًّا] فِعْلُ الشرطِ، وعلامةُ جَزْمِه حذفُ النونِ، والواوُ: فاعلٌ، والفاءُ مِن قولِه [فله] : واقعةٌ في جوابِ [أَيًّا] ، وله: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، والأسماءُ: مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوعٌ بضَمَّةٍ ظاهرةٍ، والْحُسْنَى: صِفةٌ لـ [الأسماءُ] ، وصفةُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ علَى الألِفِ مَنَعَ من ظهورِها التَّعَذُّرُ، والجملةُ مِن المبتدأِ والخبرِ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرطِ، وهو [أي] ، وإنما قُرِنَت الجملةُ هنا بالفاءِ لأنها لا تَصْلُحُ أن تكونَ فِعلًا للشرْطِ فوَجَبَ قَرْنُها بالفاءِ؛ لأنَّ القاعدةَ: أنَّ جوابَ الشرْطِ إذا لم يَصْلُحْ أن يكونَ فِعْلًا للشرْطِ تَعَيَّنَ قَرْنُه بالفاءِ، وذلك في سبعةِ مواضعَ معلومةٍ عندَهم.

(ومتَى) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، متَى: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ. يَعْنِي: أنَّ السابعَ مِمَّا يَجْزِمُ فعلينِ [متَى] ، وهي في الأصلِ ظَرْفُ زمانٍ ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِ الشاعرِ:

مَتَى أَضَعِ العِمامَةَ تَعْرِفُونِي

وإعرابُه: متَى: اسمُ شرطٍ جازمٌ يَجْزِمُ فعلينِ، الأوَّلُ فعلُ الشرطِ، والثاني جوابُه وجزاؤُه، وهي في محلِّ نصبٍ بـ [أَضَعِ] : علَى الظرفيَّةِ الزمانيَّةِ، وأَضَعِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [متَى] فِعْلُ الشرطِ وعَلامةُ جَزْمِهِ السُّكونُ، وحُرِّكَ بالكسرِ لالتقاءِ الساكنَيْنِ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا] ، والعِمامةَ: مفعولٌ به منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ، و [تَعرفونِي] : فعلٌ مضارِعٌ مَجزومٌ بـ [متَى] جوابُ الشرطِ، وعلامةُ جَزْمِه حذْفُ النونِ، الواوُ: فاعلٌ، والنونُ الموجودةُ للوِقايةِ، والياءُ: مفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، وأَصْلُه: تَعرفونَنِي، بنونينِ، فحُذِفَتْ نونُ الرفْعِ الأُولَى للجازِمِ.

(وأَيَّانَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، أَيَّانَ: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ. يَعْنِي: أنَّ الثامِنَ مما يَجْزِمُ فِعلينِ [أَيَّانَ] ، وهي في الأصلِ ظَرْفُ زمانٍ كـ [متَى] ، ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرْطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِ الشاعرِ:

فأَيَّانَ ما تَعْدِلْ بهِ الريحُ تَنْزِلِ

وإعرابُه: أَيَّانَ: اسمُ شرطٍ جازمٌ يَجْزِمُ فعلينِ الأوَّلُ فِعْلُ الشرطِ والثاني جوابُه وجزاؤُه، مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ علَى الظرفيَّةِ بـ [تَعْدِلْ] ، و [ما] : زائدةٌ، وتَعْدِلْ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [أَيَّانَ] فِعْلُ الشرطِ وعلامةُ جزمِه السكونُ، وبه: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [تَعْدِلْ] ، والريحُ فاعلُ [تَعْدِلْ] مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وتَنْزِلِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [أَيَّانَ] جوابُ الشرطِ، وعَلامةُ جَزْمِهِ السُّكونُ، وحُرِّكَ بالكسْرِ لأَجْلِ الرَّوِيِّ.

(وأينَ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، أينَ: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.

يَعْنِي: أنَّ التاسعَ مما يَجْزِمُ فعلين [أين] ، وهي في الأصلِ موضوعةٌ للدَّلالةِ علَى المكانِ ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرْطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِه تعالَى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ} وإعرابُه: أينَ: اسمُ شرطٍ جازمٌ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ علَى الظرفيَّةِ، و [ما] : زائدٌة، وتكونُوا: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [أَيْنَ] فعلُ الشرطِ، وعلامةُ جزمِه حذْفُ النونِ، والواوُ: فاعلٌ، ولا تَحتاجُ [تكونُ]