يَعْنِي: أنَّ الثالثَ مِن التوابعِ التوكيدُ، نحوُ: جاءَ زيدٌ نفسُه، وإعرابُه: [جاءَ] : فعلٌ ماضٍ، و [زيدٌ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، ونفسُ: توكيدٌ لـ [زيدٌ] ، وتوكيدُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعَلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهِرَةُ، ونفسُ: مضافٌ، والهاءُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الضَّمِّ في مَحَلِّ جَرٍّ.

(والبدَلُ) : الواوُ: حرفُ عطفٍ، البَدَلُ: معطوفٌ علَى [النعتُ] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.

يَعْنِي: أنَّ الرابعَ مِن التوابعِ البَدَلُ، نحوُ: جاءَ زيدٌ أخوكَ، وإعرابُه: جاءَ: فعلٌ ماضٍ، و [زيدٌ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وأخو: بَدَلٌ مِن [زيدٌ] ، وبَدَلُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الواوُ نيابةً عن الضمَّةِ؛ لأنَّه مِن الأسماءِ الخمسةِ، وأخو: مضافٌ، والكافُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ جَرٍّ.

وإذا اجْتَمَعَتْ هذه التوابعُ قُدِّمَ النعتُ، ثم عَطْفُ البيانِ، ثم التوكيدُ، ثم البَدَلُ، ثم عَطْفُ النَّسَقِ، تقولُ: جاءَ الرجلُ الفاضلُ عمرُ نفسُه أخوك وعمرٌو، وإعرابُه: [جاءَ] : فعلٌ ماضٍ، و [الرجلُ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، والفاضلُ: نعتٌ لـ [الرجُلُ] ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعمرُ: عَطْفُ بيانٍ علَى [الرجُلُ] مَرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، ونفسُه: توكيدٌ للرجُلِ، وتوكيدُ المرفوعِ مرفوعٌ، بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، ونفسُ: مضافٌ، والهاءُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الضَّمِّ في مَحَلِّ جَرٍّ، وأخوك: بدَلٌ من [الرجُلُ] مرفوعٌ بالواوِ نيابةً عن الضمَّةِ؛ لأنَّه مِن الأسماءِ الخمسةِ، وأخو: مضافٌ، والكافُ: مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ جَرٍّ، وعمرٌو: الواوُ: حرفُ عطفٍ، عمرٌو: معطوفٌ علَى [الرجُلُ] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.

ولَمَّا ذَكَرَ هذه المرفوعاتِ إجمالًا أخَذَ يَتَكَلَّمُ عليها تفصيلًا علَى سبيلِ اللَّفِّ والنشْرِ الْمُرَتَّبِ فقالَ: