79 -ومُقَسِّمٌ يُعْطِي العَشِيرَةَ حَقَّهَا ومُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا

أيْ: ومِنَّا مُقَسِّمٌ، يَقْسِمُ بالعَدْلِ وبغيرِهِ. وقالَ الأصمعيُّ: (المُغَذْمِرُ) : الذي يَضْرِبُ بعضَ حقوقِ الناسِ ببعضٍ، فيَأْخُذُ منْ هذا ويُعْطِي هذا. وقالَ أبو عُبَيْدَةَ: هوَ الذي لا يُعْصَى ولا يُرَدُّ قولُهُ. و (الهَضَّامُ) : الذي يَنْقُصُ قَوْمًا ويُعْطِي قَوْمًا بتَدْبِيرٍ، وقدْ وُثِقَ بهِ في ذلكَ. وَأَصْلُ الهَضْمِ: الكَسْرُ، يُقالُ: اهْضِمْ لهُ مِنْ حَقِّكَ؛ أي: اكْسِرْ لهُ. ومِنْ ثَمَّ قِيلَ: رَجُلٌ هَضُومُ الشتاءِ؛ أيْ: يَكْسِرُ مَالَهُ في الشتاءِ. ومنهُ هَضِيمُ الحَشَا. وفي الأرضِ هُضُومٌ؛ أيْ: مُطْمَئِنَّاتٌ.

80 -فَضْلًا وذُو كَرَمٍ يُعِينُ على النَّدَى سَمْحٌ كَسُوبُ رَغَائِبٍ غَنَّامُهَا

معناهُ: يَفْعَلُ ذلكَ رَغْبَةً في الفَضْلِ. و (ذُو كَرَمٍ) مرفوعٌ على مَعْنَى: ومِنَّا ذُو كَرَمٍ. وقولُهُ: (يُعِينُ على النَّدَى) يعني: السَّخَاءَ والبَذْلَ. ويُرْوَى: (يُعِينُ عَلَى العُلا) يعني: ما يَرْفَعُهُ. و (السَّمْحُ) : السَّهْلُ الأَخْلاقِ. و (كَسُوبُ رَغَائِبٍ) ؛ أيْ: يَغْنَمُها منْ أعدائِهِ.

81 -مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ ولِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّةٌ وإِمَامُهَا

يقولُ: هَؤُلاءِ الذينَ ذَكَرْتُ مِنْ مَعْشَرٍ، هذهِ العادةُ فيهم سُنَّةٌ. و (لِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّةٌ) معناهُ: سَنَّ لهم آباؤُهم سُنَّةً، وعَلَّمُوهم مِثالَ السُّنَّةِ. فـ (الإمامُ) : المِثَالُ. و (السُّنَّةُ) : الطريقُ والأمرُ الواضِحُ. ومعنى البيتِ: أنَّا وَرَثْنَا هذهِ الأفعالَ عنْ آبائِنا، ولم يَزَلْ هذا الشرفُ فينَا مُتَقَدِّمًا. ويُرْوَى بعدَهُ هذا البيتُ:

82 -إنْ يَفْزَعُوا تُلْقَ المَغَافِرُ عِنْدَهُمْ والسِّنُّ يَلْمَعُ كالكَوَاكِبِ لامُهَا

يُرِيدُ بـ (السِّنِّ) الأَسِنَّةَ. و (اللاَّمُ) : جمعُ لأْمَةٍ، وهيَ الدِّرْعُ.

83 -لا يَطْبَعُونَ ولا يَبُورُ فَعَالُهُمْ إذْ لا تَمِيلُ معَ الهَوَى أَحْلامُهَا

(لا يَطْبَعُونَ) ؛ أيْ: لا تَدْنَسُ أَعْرَاضُهم. و (لا يَبُورُ فَعَالُهُم) ؛ أيْ: لا يَهْلِكُ. وبارَ الطعامُ إذا كَسَدَ. المَعْنَى: أنَّا لا نَمِيلُ معَ هَوَانا، وأنَّ عُقُولَنَا تَغْلِبُ هَوَانا.

84 -فَبَنَوْا لَنَا بَيْتًا رَفِيعًا سَمْكُهُ ... فَسَمَا إِلَيْهِ كَهْلُهَا وغُلامُهَا

ويُرْوَى: (فَبَنَى) ؛ يعني الإمامَ. وقولُهُ: (فَبَنَوْا) يعني الآباءَ. وقولُهُ: (بَيْتًا) تَمْثِيلٌ، وإنَّما يَعْنِي بهِ الشرَفَ. و (السَّمْكُ) : الارتفاعُ. ويَجُوزُ أنْ يُرْوَى: (رَفِيعٌ سَمْكُهُ) على معنى: سَمْكُهُ رَفِيعٌ. والأُولَى أَجْوَدُ. و (سَمَا) : ارْتَفَعَ.

85 -فَاقْنَعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيكُ فَإِنَّمَا قَسَمَ الخَلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَا