وقالَ بعضُهم: الزِّنَادُ هوَ الأَجْذَمُ، وهوَ قصيرٌ، فهوَ أشدُّ لإكبابِهِ عليهِ. فشَبَّهَ الذبابَ إذا سَنَّ ذِرَاعَهُ بالأُخْرَى بِرَجُلٍ أَجْذَمَ قاعِدٍ يَقْدَحُ نَارًا بذِرَاعِهِ. و (الأَجْذَمُ) : المَقْطُوعُ اليَدِ. وقالَ ابنُ الأَنْبَارِيِّ: (هَزِجًا) مَنْصُوبٌ بالرَّدِّ على (الغَرِدِ) . و (القَدْحُ) منصوبٌ على المصدرِ. و (على الزِّنَادِ) صِلَةٌ لـ (المُكِبِّ) ؛ أيْ: قَدْحَ الذي أَكَبَّ على الزِّنَادِ.

20 -تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشِيَّةٍ وأَبِيتُ فَوْقَ سَرَاةِ أَدْهَمَ مُلْجَمِ

ويُرْوَى: (فوقَ ظَهْرِ فِرَاشِهَا) . ويُرْوَى: (فوقَ سَرَاةِ أَجْرَدَ صِلْدِمِ) ، وهوَ: الشَّدِيدُ، يعني فرَسَهُ. أيْ تُمْسِي عَبْلَةُ وتُصْبِحُ هكذا؛ أيْ: هيَ مُنَعَّمَةٌ مُوَطَّأٌ لها الفُرُشُ، وأَبِيتُ أنا على ظَهْرِ فَرَسِي.

21 -وَحَشِيَّتِي سَرْجٌ عَلَى عَبْلِ الشَّوَى نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ المَحْزِمِ

(حَشِيَّتُهُ) : فِرَاشُهُ. وقولُهُ: (على عَبْلِ الشَّوَى) ؛ أيْ: على فَرَسٍ غَلِيظِ القوائمِ والعِظامِ كثيرِ العَصَبِ. و (الشَّوَى) : القوائِمُ هنا. وفي غيرِ هذا الموضِعِ: جمعُ شَوَاةٍ، وهيَ جِلْدَةُ الرأسِ. و (النَّهْدُ) : الضَّخْمُ. وقيلَ: هوَ المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ. و (المَرَاكِلُ) : جمعُ مَرْكَلٍ، وهوَ حيثُ تَبْلُغُ رِجْلُ الرَّجُلِ مِن الدابَّةِ. و (المَحْزِمُ) : مَوْضِعُ الحِزَامِ.

32 -هَلْ تُبْلِغَنِّي دَارَهَا شَدَنِيَّةٌ لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرَابِ مُصَرَّمِ؟

(شَدَنِيَّةٌ) : ناقةٌ نُسِبَتْ إلى أرضٍ أوْ حَيٍّ باليَمَنِ. وقولُهُ: (لُعِنَتْ) يَدْعُو عَلَيْهَا بانقطاعِ لَبَنِها؛ أيْ: بأنْ يُحْرَمَ ضَرْعُها اللَّبَنَ، فيكونَ أَقْوَى لَهَا. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ غيرَ دُعاءٍ، وَيَكُونَ خبرًا. وأصلُ اللَّعْنِ: البُعْدُ.

وقولُهُ: (بمَحْرُومِ الشَّرَابِ) ؛ أيْ: بمَمْنُوعٍ شَرَابُهُ. وأصلُ حُرِمَ: مُنِعَ. وقيلَ: بمَحْرُومِ الشَّرَابِ؛ أيْ: في محرومِ الشرابِ.

وقالَ خالِدُ بنُ كُلْثُومٍ: (لُعِنَتْ) : نُحِّيَتْ عن الإبلِ لَمَّا عُلِمَ أنَّها مَعْقُومَةٌ، فجُعِلَتْ للرُّكُوبِ الذي لا يَصْلُحُ لهُ إلاَّ مِثْلُها.

و (المُصَرَّمُ) : الذي أَصابَ أخلافَهُ شيءٌ فقَطَعَهُ مِنْ صِرَارٍ أوْ غيرِهِ. وقالَ أبو جَعْفَرٍ: المُصَرَّمُ: الذي يُكْوَى رَأْسُ خِلْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ لَبَنُهُ، وهوَ هُنَا مَثَلٌ لا كَيٌّ، يُرِيدُ أنَّها مَعقومةٌ ولا لَبَنَ لها.

23 -خَطَّارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَةٌ ... تَطِسُ الإِكَامَ بِذَاتِ خُفٍّ مِيثَمِ

(خَطَّارَةٌ) : تَخْطِرُ بِذَنَبِها، تُحَرِّكُهُ وتَرْفَعُهُ وتَضْرِبُ بهِ حَاذَيْهَا. والحَاذَانِ: حافَتَا الأَلْيَتَيْنِ، وإنَّما تَفْعَلُ ذلكَ لِنَشَاطِها. و (غِبَّ السُّرَى) ؛ أيْ: بعدَ السُّرَى. و (زَيَّافَةٌ) : تَزِيفُ في سَيْرِهَا، تُسْرِعُ. و (الوَطْسُ) : الضربُ الشديدُ، يُقَالُ: وَطَسَ يَطِسُ، وكذلكَ وَثَمَ يَثِمُ. و (مِيثَمِ) على التكثيرِ.