25 -جَنُوحٌ دُِفَاقٌ عَنْدَلٌ ثُمَّ أُفْرِعَتْ لَهَا كَتِفَاهَا في مُعَالًى مُصَعَّدِ

(الجَنُوحُ) : التي تَمِيلُ على أَحَدِ شِقَّيْهَا في السَّيْرِ. و (الدُِّفاقُ) : التي تَتَدَفَّقُ في السيرِ. و (العَنْدَلُ) : الضخمةُ الرأسِ. و (أُفْرِعَتْ) : عُولِيَتْ. و (في مُعالًى) ؛ أيْ: معَ مُعالًى.

26 -كَأَنَّ عُلُوبَ النِّسْعِ فِي دَأَيَاتِهَا مَوارِدُ منْ خَلْقَاءَ في ظَهْرِ قَرْدَدِ

(العُلُوبُ) : الآثارُ، واحِدُها عَلْبٌ. و (النِّسْعُ) : حَبْلٌ مَضْفُورٌ مِنْ أَدَمٍ. و (الدَّأَيَاتُ) : مُنْتَهَى الأضلاعِ. قيلَ: في الظَّهرِ، وقيلَ: في الصدرِ. و (المَوَارِدُ) : طُرُقُ المِيَاهِ. و (الخَلْقَاءُ) : الصخرةُ الملساءُ. و (القَرْدَدُ) : الأرضُ الصُّلبةُ المستويَةُ. و (ظَهْرُ القَرْدَدِ) : أَعْلاهُ. يَقُولُ: هذهِ العُلُوبُ في صَدْرِها مِثْلُ آثارِ الموارِدِ.

وقيلَ: مَعْنَى البيتِ: أنَّ النُّسُوعَ لا تُؤَثِّرُ في هذهِ النَّاقَةِ، إلاَّ كما تُؤَثِّرُ الموارِدُ في الصخرةِ المَلساءِ. وقيلَ: أرادَ بالموارِدِ: مَوَاضِعَ مَرِّ الحِبالِ على حَرْفِ البئرِ المَزْبُورَةِ، حتَّى تُؤَثِّرَ فيها أَثَرًا ليسَ بالمُبَالَغِ، فكذلكَ آثارُ النُّسوعِ في جَنْبِ هذهِ الناقةِ، ليسَ بالمُبالَغِ؛ لِصَلابةِ جِلْدِهَا.

27 -تَلاقَى وأَحْيَانًا تَبِينُ كَأَنَّهَا بَنَائِقُ غُرٌّ في قَمِيصٍ مُقَدَّدِ

(تَلاقَى) ؛ أيْ: تَتَلاقَى؛ أيْ: تَجْتَمِعُ. و (تَبِينُ) : تَفْتَرِقُ، يعني: هذهِ الموارِدُ يكونُ بعضُها يَلِي بعضًا، ويَتَّصِلُ بعضُها ببعضٍ. و (البَنَائِقُ) : جمعُ بَنِيقَةٍ، يقولُ: كأنَّها دَخَارِيصُ قَمِيصٍ. و (الغُرُّ) : البِيضُ. و (المُقَدَّدُ) : المُشَقَّقُ. وقالَ أحمدُ بنُ عُبَيْدٍ: (تَلاقَى) يعني: الحِبَالُ والآثارُ، إذا سَفَلَتْ إلى العُرَى الْتَقَتْ رُؤُوسُها، وإذا ارْتَفَعَتْ إلى الرَّحْلِ تَبَايَنَتْ. وخَصَّ الدَّخَارِيصَ؛ لِدِقَّةِ رُؤُوسِها وسَعَةِ أَسَافِلِها، فأرادَ أنَّ الآثارَ ممَّا يَلِي الْحَلَقَ دَقِيقَةٌ، وما عَلا مِنْ ذلكَ إلى الرَّحْلِ واسِعٌ؛ لأنَّ الحَلَقَ تَجْمَعُ الحِبَالَ فيَدِقُّ الأَثَرُ.

28 -وأَتْلَعُ نَهَّاضٌّ إِذَا صَعَّدَتْ بِهِ كَسُكَّانِ بُوصِيٍّ بِدِجْلَةَ مُصْعِدِ

يعنِي بـ (الأَتْلَعِ) عُنُقَهَا. والأَتْلَعُ: المُشْرِفُ. والتَّلَعُ: الطُّولُ. و (نَهَّاضٌ) : يَنْهَضُ في السيرِ؛ أيْ: يَرْتَفِعُ إذا سَارَتْ. يُقَالُ: نَهَضَ إليهِ، إذا ارْتَفَعَ إليهِ، ونَهَضَ الفَرْخُ، إذا ارْتَفَعَ وفارَقَ عُشَّهُ، وهيَ النَّوَاهِضُ. ومعنى (صَعَّدَتْ بِهِ) : أَشْخَصَتْهُ في السماءِ. و (السُّكَّانُ) : الذي تُقَوَّمُ بهِ السَّفِينَةُ. و (الْبُوصِيُّ) : السفينةُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. ويُرْوَى: (كَسُكَّانِ نُوتِيٍّ) . والنُّوتِيُّ: المَلاَّحُ. وقالَ: (مُصْعِدِ) ؛ لأنَّهُ يُعَالِجُ المَوْجَ.

29 -وَجُمْجُمَةٌ مِثْلُ العَلاةِ كَأَنَّمَا ... وَعَى المُلْتَقَى مِنْهَا إلى حَرْفِ مِبْرَدِ

(العَلاةُ) : السِّنْدَانُ التي يَضْرِبُ عليها الحَدَّادُ حَدِيدَتَهُ، شَبَّهَ جُمْجُمَتَها بها في صَلابَتِها.