والتَّبَلُّدِ مِن التأثيرِ، يُقالُ: في جِلْدِهِ بَلَدٌ، إذا كانَ فيهِ أَثَرٌ. وكذلكَ في غيرِ الجِلْدِ، ويُقَالُ لِكِرْكِرةِ البَعِيرِ: بَلْدةٌ؛ لأنَّها تُؤَثِّرُ في الأرضِ أوْ تُؤَثِّرُ فيها الأرضُ، قالَ الشاعِرُ:

أُنِيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ قَلِيلٍ بِهَا الأَصْوَاتُ إِلاَّ بُغَامُها

وبهذا سُمِّيَت البَلْدَةُ والبَلَدُ؛ لأنَّهُ مَوْضِعُ مَوَاطِنِ الناسِ وتأثيرِهم.

42 -أَحَلْتُ عَلَيْهَا بِالْقَطِيعِ فأَجْذَمَتْ وقدْ خَبَّ آلُ الأَمْعَزِ المُتَوَقِّدِ

(القَطِيعُ) : السَّوْطُ؛ أيْ: أَقْبَلْتُ عليها بالسَّوْطِ. يُقالُ: أَحَلْتُ عليهِ ضَربًا، إذا أَقْبَلْتَ عليهِ تَضْرِبُهُ ضَرْبًا في إِثْرِ ضَرْبٍ، أوْ على ضَرْبٍ. ومنهُ قولُهم:

* يُحِيلُونَ السِّجَالَ على السِّجَالِ *

أيْ: يَصُبُّونَ دَلْوًا على إِثْرِ دَلْوٍ. و (أَجْذَمَتْ) : أَسْرَعَتْ. و (خَبَّ الآلُ) : جَرَى واضْطَرَبَ. والآلُ يكونُ بالغَداةِ والعَشِيِّ. و (الأَمْعَزُ) والمَعْزَاءُ: المَوْضِعُ الغَلِيظُ الكثيرُ الحَصَى. و (المُتَوَقِّدُ) : الذي يَتَوَقَّدُ بالحَرِّ. والواوُ في قَوْلِهِ: (وقدْ خَبَّ) واوُ الحالِ.

43 -فَذَالَتْ كَمَا ذَالَتْ وَلِيدةُ مَجْلِسٍ تُرِي رَبَّهَا أَذْيَالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ

(ذَالَتْ) : مَاسَتْ في مَشْيِها وتَبَخْتَرَتْ. يقولُ: تَتَبَخْتَرُ هذهِ الناقةُ في مَشْيِها كما تَتَبَخْتَرُ (وَلِيدَةٌ) ؛ أيْ: أَمَةٌ، عُرِضَتْ على أَهْلِ مَجْلِسٍ، فأَرْخَتْ ثَوْبَها، واهْتَزَّتْ بأَعْطَافِها. وخَصَّ وَلِيدَةَ المَجْلِسِ، يُريدُ: أنَّها لَيْسَتْ بمُمْتَهَنَةٍ، فإذا مَشَتْ تَبَخَّرَتْ وجَرَّتْ أَذْيَالَها. و (السَّحْلُ) : الثوبُ الأبيضُ. و (المُمَدَّدُ) : الذي يَنْجَرُّ في الأرضِ. ومعنى البيتِ: أَنِّي أَبْلُغُ على هذهِ الناقةِ حاجَتِي بِأَقَلِّ تَعَبٍ.

44 -ولَسْتُ بِحَلاَّلِ التِّلاعِ مَخَافَةً ولَكِنْ مَتَى يَسْتَرْفِدِ القَوْمُ أَرْفِدِ

(التِّلاعُ) : مَجَارِي الماءِ منْ رُؤُوسِ الجبالِ إلى الأودِيَةِ. والمعنى: أنِّي لَسْتُ ممَّنْ يَسْتَتِرُ في التِّلاعِ؛ أيْ: لا أَنْزِلُها مخافةً فَتُوَارِينِي من الناسِ، حتَّى لا يَرَانِي ابنُ السبيلِ والضيفُ، ولكِنْ أَنْزِلُ الفضاءَ، وأَرْفِدُ منْ يَسْتَرْفِدُني، وأُعِينُ مَن اسْتَعَانَنِي. و (الرِّفْدُ) : العَطِيَّةُ، والرِّفدُ: المعونةُ. و (مَخَافَةً) ينتصِبُ على أنَّهُ مفعولٌ لهُ أوْ على المصدرِ. ويُرْوَى: (وَلَسْتُ بحَلاَّلِ التِّلاعِ بِبَيْتِهِ) .

45 -وإِنْ تَبْغِنِي في حَلْقَةِ الْقَوْمِ تَلْقَنِي وإنْ تَقْتَنِصْنِي في الحَوَانِيتِ تَصْطَدِ

يقولُ: (إنْ تَبْغِنِي) ؛ أيْ: تَطْلُبْنِي في مَوْضِعٍ يَجْتَمِعُ فيهِ الناسُ للمشورةِ وإِجَالَةِ الرأيِ، تَلْقَنِي لِمَا عندِي من الرَّأْيِ لا أَتَخَلَّفُ عنهم، وإنْ تَطْلُبْ صَيْدِي في حوانيتِ الخَمَّارِينَ تَجِدْنِي أَشْرَبُ وأَسْقِي مَنْ يَحْضُرُنِي. و (الحانوتُ) يُذَكَّرُ ويؤنَّثُ، و (الحَوَانِيتُ) : بُيُوتُ الخَمَّارِينَ. والحوانِيتُ أيضًا: الخَمَّارُونَ.