و (المِعْضَدُ) : الكَالُّ الذي يُعْضَدُ بهِ الشجَرُ. وقولُهُ: (مُنْتَصِرًا) معناهُ: مُتَابِعًا للضَّرْبِ. ويقالُ: قدْ تَنَاصَرَ القومُ على رُؤْيَةِ الهلالِ، إذا تَتَابَعُوا. ونَصَرَ اللَّهُ أرضَ بَنِي فلانٍ؛ إذا جَادَهَا بالمطرِ. ويقالُ: (مُنْتَصِرًا) معناهُ: ناصِرًا. وقيلَ: (مُنْتَصِرًا) : أَنْتَصِرُ مِنْ ظُلْمِي.

85 -أَخِي ثِقَةٍ لا يَنْثَنِي عَنْ ضَرِيبةٍ إِذَا قِيلَ: مَهْلًا قَالَ حَاجِزُهُ: قَدِ

(أَخِي ثِقَةٍ) : يَثِقُ بسيفِهِ. ومعنى (لا يَنْثَنِي عنْ ضَريبةٍ) ؛ أيْ: لا يَنْبُو عنها ولا يُعَوِّجُ. و (الضَّرِيبَةُ) : المضروبةُ. و (حاجِزُهُ) : حَدُّهُ. =وقولُ: (قَدِ) معناهُ: حَسْبُ؛ أيْ: قدْ فَرَغَ.

86 -إذَا ابْتَدَرَ القومُ السِّلاحَ وَجَدْتَنِي مَنِيعًا إذَا بَلَّتْ بِقَائمِهِ يَدِي

أيْ: إذا عَجِلُوا إليهِ وتَبَادَرُوا. ومنهُ يُقالُ: ناقةٌ بَدْرِيَّةٌ إذا كانَتْ تُبْكِرُ اللِّقاحَ وتُنْتَجُ قبلَ الإبلِ، وذلكَ مِنْ فضلِ قُوَّتِها وجَوْدَتِها، قالَ الراجِزُ:

لِسَالِمٍ إِنْ سَكَتَ العَشِيَّهْ عَن البُكَاءِ نَاقَةٌ بَدْرِيَّهْ

و (السِّلاحُ) يُذَكَّرُ ويؤنَّثُ. ويُرْوَى: (وَجَدْتُنِي) بضمِّ التاءِ. و (المَنِيعُ) : الذي لا يُوصَلُ إليهِ. ومعنَى: (بَلَّتْ) ظَفِرَتْ وتَمَكَّنَتْ. و (قَائِمُ السَّيْفِ) : مَقْبِضُهُ.

87 -وبَرْكٍ هُجُودٍ قدْ أَثَارَتْ مَخَافَتِي نَوَادِيَهَا أَمْشِي بِعَضْبٍ مُجَرَّدِ

(الْبَرْكُ) : جماعةُ إِبِلِ أهلِ الحِواءِ. وقالَ أبو عُبَيْدَةَ: البَرْكُ: يَقَعُ على جَميعِ ما يَبْرُكُ من الجمالِ والنُّوقِ، على الماءِ وبالفلاةِ، منْ حَرِّ الشمسِ أو الشَّبَعِ. الواحِدُ: بَارِكٌ، والأُنْثَى بارِكَةٌ. وقيلَ لها: بَرْكٌ؛ لاجتماعِ مَبَارِكِها. وبَرَكَ البَعِيرُ: إذَا أَلْقَى صَدْرَهُ على الأرضِ. ويُقالُ للصدْرِ: بَرْكٌ وبِرْكَةٌ.

ويُقالُ: إنَّ البَرَكَةَ مُشْتَقَّةٌ مِن البَرْكِ؛ لأنَّ معْنَاهَا: خيرٌ مُقِيمٌ وسُرُورٌ يَدُومُ. وقولُهم: مُبَارَكٌ، معناهُ: الخيرُ يَأْتِي بنزولِهِ. و (تَبَارَكَ اللَّهُ) منهُ. و (نَوَادِيَهَا) : ما نَدَّ منها. ويُرْوَى: (هَوَادِيَهَا) ، وهوَ أَوَائِلُها. و (الهُجُودُ) : النِّيَامُ. وإنَّما خَصَّ النوادِيَ؛ لأنَّهُ أرادَ: لا يُفْلِتُ منْ عَقْرِي ما قَرُبَ ولا ما شَذَّ. و (أَمْشِي) حالٌ؛ أيْ: قدْ أَثَارَتْ مَخَافَتِي نَوَادِيَ هذا البَرْكِ في حالِ مَشْيِي إليهِ بالسيفِ.

88 -فَمَرَّتْ كَهَاةٌ ذَاتُ خَيفٍ جُلالةٌ عَقِيلَةُ شَيْخٍ كَالْوَبِيلِ يَلَنْدَدِ

(الكَهَاةُ) : الضخمةُ المُسِنَّةُ. و (الخَيْفُ) : جِلْدُ الضَّرْعِ الأَعْلَى الذي يُسَمَّى الجِرَابَ. وناقةٌ خَيْفَاءُ، إذا كانَ ضَرْعُها كبيرًا. و (الجُلالَةُ) والجَلِيلَةُ: العظيمةُ. و (الوَبِيلُ) : العَصَا. وَقِيلَ: هيَ خَشَبَةُ القَصَّارِينَ. وكُلُّ ثَقِيلٍ: وَبِيلٌ. ومنهُ قولُهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا} . و (اليَلَنْدَدُ) : الشديدُ الخُصُومَةِ.