وحُكِيَ عنْ سِيبَوَيْهِ أنَّ أبا زَيْدٍ قالَ لهُ: مِن العربِ مَنْ يقولُ: قَرَيْتُ في: قَرَأْتُ. فقالَ سِيبَوَيْهِ: فكيفَ أَقُولُ في المستقبَلِ؟ قالَ: تقولُ: أَقْرَا. فقالَ سِيبَوَيْهِ: كانَ يَجِبُ أنْ تقولَ: أَقْرِي؛ حتَّى يكونَ مثلَ رَمَيْتُ أَرْمِي.

وإنَّما أَنْكَرَ سِيبَوَيْهِ هذا لأنَّهُ إنَّما يَجِيءُ فَعَلْتُ أَفْعَلُ إذا كانَتْ لامُ الفعلِ أوْ عَيْنُهُ منْ حروفِ الحَلْقِ، ولا يَكَادُ يكونُ هذا في الألِفِ، إلاَّ أنَّهُم قدْ حَكَوْا: أَبَى يَأْبَى، فجاءَ على فَعَلَ يَفْعَلُ. قالَ أبو إسحاقَ: قالَ إسماعيلُ بنُ إسحاقَ: إنَّما جاءَ هذا في الألفِ لِمُضَارَعَتِها حُرُوفَ الحَلْقِ، فشُبِّهَتْ بالهمزةِ، يعني: فشُبِّهَتْ بقَوْلِهم: قَرَأَ يَقْرَأُ وما أَشْبَهَهُ.

44 -لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُمْ دَمَ ابْنِ نَهِيكٍ أَوْ قَتِيلِ المُثَلَّمِ

ويُرْوَى: (أَوْ دَمَ ابنِ المُهَزَّمِ) . و (جَرَّتْ) : جَنَتْ، مِن الجَرِيرَةِ. يقولُ: ما حَمَلُوا دَمَ ابنِ نَهِيكٍ ودمَ ابْنِ المُهَزَّمِ؛ لأنَّ رِمَاحَهم كانَتْ جَرَّتْ عليهم، ولكنَّهم تَبَرَّعُوا بذلكَ؛ لِيُصْلِحَ ما بينَ عَشِيرَتِهم.

وقالَ أبو جَعْفَرٍ: المعنى: أن هؤلاءِ قُتِلُوا قبلَ هذهِ الحربِ، فلَمَّا شَمِلَتْهُم هذهِ الحربُ أَدْخَلُوا كلَّ قتيلٍ كانَ لهم في هذهِ الحربِ، فطَالَبُوا بهم حَمالاتٍ وَقَوَدًا، حتَّى اصْطَلَحُوا.

45 -ولا شَارَكَتْ في الحربِ في دَمِ نَوْفَلٍ ولا وَهَبٍ فيها ولا ابنِ المُحَزَّمِ

رَوَى يَعْقُوبُ وجماعةٌ مِن الرُّوَاةِ: (المُحَزَّمِ) بالحاءِ غيرَ مُعْجَمَةٍ. ورَوَى أبو جَعْفَرٍ: (المُخَزَّمِ) بالخاءِ مُعْجَمَةً. وفاعلُ (شَارَكَتْ) مُضْمَرٌ فيهِ مِنْ ذِكْرِ الرِّمَاحِ. ويُرْوَى: (ولا شَارَكَتْ في الموتِ) .