فهرس الكتاب
تنورتها من أذرعات وأهلها... بيثرب أدنى دارها نظر عالى
يروى بالصرف وتركه على ما ذكر وكذلك يقولون هذان أبانان بينين فيقع بعده الحال كما تقول هذا زيد واقفا وربما قيل لكل واحد منهما أبان وما عدا ما ذكر من التثنية والجمع فتعريفه باللام نحو قولك الزيدان والعمران فاما الأسماء التى ذكرها وهى الخالدان والكعبان وسائر ما مثل به فشاهد على ما ادعاه من أنهم إذا ثنوا الإسم أو جمعوه فإذا أرادوا تعريفه فباللام فمن ذلك الخالدان وأنشد (وقبلى مات الخالدان الخ) والصواب فقبلى بالفاء وهو للاسود بن يعفر وقبله:
فان يك يومى قد دنى وأخاله... كواردة يوما إلى ظمء منهل
والشاهد فيه قوله والخالدان والمراد خالد بن قيس من بنى جحوان من بنى أسد وخالد بن قيس بن نضلة بن المضلل وهو من بنى أسد أيضًا وقال ابن السكيت في إصلاحه الخالدان خالد بن نضلة بن جحوان بن فقعس وخالد بن قيس بن المضلل بن مالك الأصغر بن منقذ بن ظريف بن عمر بن قعين ووجه الشاهد فيه إنه لما ثنى الخالدان ينكرا وإذا أريد تعريفهما عرفهما باللام وصار تعريفهما بعد التثنية تعريف عهد بعد ان كان تعريف علمية يقول ان كان قد دنا يومى فلست بأول الموتى قد مات قبلى الخالدان وكانا سيدين واخال أظن إنه قد قرب وبقى منه كما بقى من مسير الابل إلى الماء للشرب والمناهل المواضع التى يجتمع فيها الماء الواحد منهل ومثله الكعبان وهما كعب بن كلاب وكعب بن ربيعة ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر من بنى صعصعة والعامران عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو أبو على وعامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة من بنى ملاعب الاسنة وهو أبو براء وقالوا القيسان وهما من طئ قيس بن عناب بن أبى حارثة من بنى عنود وقيس بن هزمة بن عناب وقد روى عناب بالنون وعتاب بالتاء وهو المشهور ابن أبى حارثة واما قول الآخر وهو رؤية (أنا ابن سعد أكرم السعدينا) فالرواية بنصب اكرم على الفخر والمدح ولو خفضت على النعت لجاز وقال السعدينا لأن السعود في العرب كثير منهم سعد بن مالك في ربيعة وسعد بن ذبيان في غطفان وسعد بن بكر في هوزان وسعد بن هذيم في قضاعة ورؤبة من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم وفهيم الشرف والعدد واما المحمدون في حديث زيد بن ثابت فهم محمد بن أبى بكر ومحمد بن حاطب ومحمد ابن طلحة بن عبيد الله ومحمد بن جعفر بن أبى طالب واما طلحة الطلحات فهم طلحة بن عبيد الله بن خلف الخزاعى وفيه يقول عبد الله بن قيس الرقيات:
رحم الله أعظما دفنوها... بسجستان طلحة الطلحات
قيل إنما قيل له ذلك لإنه كان في أجداده جماعة يسمون بطلحة فأضيف اليهم لإنه كان أكرمهم وقيل كان في زمإنه جماعة إسم كل واحد منهم طلحة فعلاهم بالكرم والطلحات المعروفون بالكرم هم طلحة بن عمر ابن عبيد الله بن عمرو بن يعمر بن عثمان التيمى وهو طلحة الجود وطلحة بن عبدالله بن عوف بن أبى عبد الرحمن بن عوف الزبيرى وهو طلحة الندى وطلحة بن الحسن بن على وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله اب عبد الرحمن بن أبى بكر وهو طلحة الدراهم واما ابن قيس الرقيات فهو عبيد الله بن قيس الرقيات